Sería insultar la inteligencia de los lectores y las lectoras intentar hacer aquí un análisis comparativo entre las dos visiones que del Libertador, su obra, su tiempo y su vigencia, tienen las dos grandes corrientes políticas e ideológicas que hoy se enfrentan a escala nacional e internacional.
Sólo nos basta recordar la canción aquella del poeta Alí Primera cuya letra denuncia que la burguesía visitaba el Panteón Nacional no a conmemorar su legado histórico sino a comprobar que El Libertador estuviera bien muerto.
Una mezcla de rabia y tristeza nos provoca imaginarse la posibilidad de que la burguesía y el imperio “devuelvan” a Bolívar al nicho de falsedades donde la IV República lo mantuvo congelado por décadas. El sólo imaginarse que ese Bolívar que despertó junto con el despertar del pueblo, nos sea arrebatado de nuevo de ese lugar que ocupa en nuestros pechos y en nuestras conciencias, provoca la más profunda repulsa en las amplias masas patrióticas que hoy están presentes aquí y en el globo entero.
El pueblo venezolano no aceptaría jamás le sea impuesto esa fantasmagórica figura de un Bolívar majunche, oligarca y pro-imperialista, como asoma el descontextualizado vocero de la anti-patria.
Las mentes fosilizadas de la burguesía lacaya suponen que el problema se resolvería con volver a implantar desde el poder un sistema educativo de corte colonial al lado de una autocensura mediática del verdadero Bolívar, acompañado de la difusión de las interpretaciones de los “historiadores” al servicio de la oligarquía.
Pues ese Bolívar que despertó junto al despertar del pueblo, no volverá a ser petrificado. Ese Bolívar despierto se hizo conciencia y corazones. Aun cuando en el año 2002 su cuadro fue descolgado de las paredes de Miraflores, este pueblo (sin y con uniforme) echó del templo a los mercaderes que pretendieron ultrajarlo de nuevo.
No entienden estos piti-yanquis que el legado de Bolívar es hoy letra y acción vivas. Las condiciones objetivas de esta época en que nos ha tocado vivir son terreno fértil del ideario bolivariano (en parte ya intuido por él). En su intento de desideologizar a Bolívar (más bien de “ideologizarlo” con las ideas retrógradas del neoliberalismo) la derecha venezolana traidora se tropieza con una realidad contundente: el pensamiento bolivariano es hoy parte fundamental e inseparable del ideario necesario para la liberación y redención social de los pueblos del mundo.
Así que ese Bolívar que el candidato pelele pretende “rescatar” no es nada nuevo. Se trata de la caricatura de Bolívar impuesta por décadas por la burguesía y por el imperialismo, un Bolívar majunche que hoy rechazamos en masa como una afrenta a la dignidad del pueblo y a su memoria histórica. Ese Bolívar revolucionario que despertó con el pueblo el glorioso 4F y que más nunca nos será arrebatado.
INDEPENDENCIA Y PATRIA SOCIALISTA. VIVIREMOS Y VENCEREMOS.
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