(Todas las insuficiencias de cualquier tipo tienen culpables: los enemigos del pueblo y la propaganda extranjera.)
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Rebelión en la granja (1943), la fábula satírica del escritor inglés George Orwell (1903-1950), es una demostración del poder predictivo de la literatura: no había nacido el campo de los países socialistas que será una realidad después de finalizada la Segunda Guerra Mundial; sin embargo, ya Orwell dibuja los contornos totalitarista y fraudulentos que lo caracterizarán, fundamentándose en el estalinismo.
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Orwell creyó en el socialismo y luego se desencantó cuando supo de las atrocidades cometidas por Stalin en 1937. Por lo tanto, pudo afirmar como José Martí: "Viví en el monstruo y le conozco las entrañas".
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Los animales de una granja, dirigidos por el cochino Napoleón, derrocan a los humanos e implantan un nuevo gobierno. Prometen el cielo; pero con el tiempo esa promesa se convierte en un verdadero infierno donde reina la impunidad, la mentira, las persecuciones políticas y la coartación de la libertad de expresión.
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Todas las insuficiencias de cualquier tipo tienen culpables: los enemigos del pueblo y la propaganda extranjera.
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Orwell defiende la libertad de expresión argumentando que la civilización moderna se fundamenta en criterios opuestos y cita a Voltaire: "Detesto lo que dices, pero defendería hasta la muerte tu derecho a decirlo".
También dice Orwell : "Si la libertad de expresión significa algo, es el derecho de decirles a los demás lo que no quieren oír".
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Con el nuevo gobierno de la granja baja la producción, hay menos alimentos, hay hambre; pero siempre los jefes tendrán una excusa para justificar sus desaciertos y culpar a otros.
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El nuevo gobierno estableció "que todos los animales son iguales"; pero con el tiempo los jefes empezaron a vivir mejor que el resto de la población. Entonces se reinterpretó la ley con un nuevo decreto: "Todos los animales son iguales, pero hay algunos animales más iguales que otros". En la Rebelión en la granja ya existía una instancia para interpretar leyes, según las circunstancias.
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Los animales jefes crearon un sistema educativo con la "misión" de que nadie aprendiera nada.
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Hay cadenas de discursos, perseguidos políticos y exiliados.
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La Historia también es reinterpretada. Las cosas no pasaron como pasaron, sino como le conviene a los rebeldes, ahora en el gobierno. El héroe de ayer, puede ser el traidor de hoy.
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En la granja hay un líder único, ubicuo, "padre de todos los animales", "terror de la humanidad", "protector de los rebaños de ovejas", "amigo de los patitos", infalible y eterno, cuyos mejores amigos pueden ser los peores enemigos del mañana y viceversa.
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En la granja los animales son cada vez más pobres, pero lo jefes son cada vez más ricos y opulentos. Pero esa riqueza no es por la corrupción, es porque se sacrifican por el bien del colectivo.