Una contribución crítica para el fomento del desarrollo revolucionario inevitablemente necesario político educativo social nacional del conocimiento
¿Conocimiento científico a diferencia del empírico como autárquico? Debiéndose al "Ser" substancia inherente como manera dispuesta a adquirir el conocimiento imprescindible, con imperativa categórica voluntad no suprimida para ello,- para el básico desarrollo en valores humanista trascendentales, denominado o no "socialista." El problema no es etimológico es axiológico práctico, va más allá del nombre, le vincula cotejando hechos basados en ciencias, abstrayéndole, pero esa, es filológicamente otra discusión. –Escribía continuando,- No es a priori espontaneo, es a posteriori. Para no quedarnos solo en el derecho natural y la lucha de clases, beneficiando clases, escrutando el origen de las desigualdades del hombre.
Es el empoderarnos de la ciencia lógica del conocimiento certero para trascender al desarrollo mediante el saber. Sin esclavismos dogmáticos algunos.
Pues los principios, fundamentos y doctrina del socialismo si es humanista, no son a priori, son analíticos por certeros, luego sintéticos en sus respectivos espacios y tiempos como formas puras de obtenerle en su práctica, y, hay que obtenerlos para aprehenderlos socialmente en una inédita nueva teoría social que les incorpore categoriales, incorpóralos cognitivamente, por ello desde los procesos sociales aprendizaje-enseñanzas continuas permanentes, es el carácter didáctico en calidad de valores y conocimientos facticos o de las ciencias sociales humanísticas debe ser aprendido en los procesos de enseñanza aprendizaje nacional como conocimiento vital para la trasformación virtuosa revolucionaria socialista humanista
Yendo del socialismo emocional eclético desplanificado al científico de la razón, la estructura social sistemática como un todo orgánico, Venezuela, Chávez 2019, es la diferencia nacional al desarrollo exitoso de cualquier ideología proveniente del humanismo como doctrina, por supuesto, ésta será automática respaldada por la actitud en aptitudes para y en la industrial producción material y espiritualidad ética. La nación republicana como Estado Docente Comunal uno de ellos…
Pues el socialismo si es humanista, sobrepasa la inmediatez oportunista, no es a priori solamente estancado allí, es también a posteriori, por ello, cuesta internalizarlo socialmente bien ajustado para su desarrollo eficiente como cultura nacional, efectuando la multiplicación de las virtudes como ejemplo personal y comunal colectivo, y en consecuencias sociales sin burocratismos fraudulentos que le desfigura históricamente
El socialismo no es una manera de ser innata solamente, no es a priori; es el ejercicio analítico, consciente, constante, mediante el proceso de enseñanza aprendizaje, a través del imperativo categórico de la voluntad, para alcanzar ese conocimiento trascendental, si se quiere, la mayor consciencia posible para la mayor suma de bienestar con felicidad posible , -personal con lo social- para reproducir cultura socialista, educar en valores humanos; honestidad aparejada con honradez, el valor, la moral como principios éticos y doctrina, son el "discurso del método" para la calidad educativa. Todo ello se hace filosofía política civilizatoria, a través, de no solo la teorética protagónica, sino de la praxis concreta, ejemplarizado por el Gobierno y el Estado y todos los habitantes nacionales, con el despliegue de las virtudes creadora, parafraseando Aquiles Nazoa
Contribución critica al debate sobre la teoría educativa para su eficaz práctica pedagógica humanista nacional, que a bien podría llamarse, revolución de las conciencias hacia su transformación socialista humanista
Con educación de contenidos, impartida y evaluada desde sus valores en calidad, la estrategia para la justicia didáctica de la paz, estableciendo la civilización socialista con la concepción epistemológica de la doctrina socialista
Partiendo de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela. Y la reciente promulgada Ley Orgánica de Educación LOE 2009, ¿reglamentos? entendida escolar integral y media progresiva hacia la universidad para la producción de bienes y saberes para lo industrial, la investigación, la docencia, y la extensión integral como vinculo social comunitario, haciendo con ello efectivo el necesario Estado Docente, pero, hay dos aspectos ineludibles; el de su administración, y el aspecto que subsume la materia de la corriente ideológica en el Sistema Educativo Nacional en cuanto a sus procesos administrativos. ¿Es de estructura organizativa administrativa liberal siempre reformista, conservadora o de estructura lógica en el desarrollo del paradigma socialista?
Importa así lo organizacional referente al Estado administrativo, de su legislación para su jurisprudencia. Medidas, fallos. El Estado el Pueblo e Instituciones del sistema educativo. ¿Posee su clara doctrina humanista para contagiar el socialismo necesario?
¿Métodos liberales, intermedios y métodos humanista denominados "socialistas"?
¿Cómo es su organización, a qué modelo organizacional responde su administrativa metodología? Pues ésta necesariamente tiene que superar y ser complemento a las anteriores positivistas, que tanto buen resultado dejaron a nivel de método científico desde la revolución industrial, a quién Marx desde la ciencia de la economía política le analiza sus modos relaciones y formas de producción, su carácter alienante, social, expoliador, producto de la venta de la mercancía de la mano de obra, la fuerza de trabajo y su plusvalía, y enlaza el método dialectico a través del materialismo histórico.
Una cultura ideología netamente marxista desde un instrumento administrativo docente relevantemente pertinente
Pero, el positivismo que rigió el carácter técnico desde la maquina al vapor, el capitalismo insipiente de 1850, sin derechos ni regulaciones laborales por sus procesos en línea y metodológica objetiva en rigurosidad para la producción de capital por capital en sí mismo, pero lo cuantitativo no basta, es necesario lo cualitativo, es decir, una emergente teoría social emergente pedagogía crítica con distintas estrategias de calidad para el aprendizaje-enseñanza permanente hacia la realización del ser genérico del hombre, no fragmentado y socialmente humanista, diseñando y realizando una manufactura, como un ejemplo pequeño piloto para el crecimiento interno económico nacional, al ejemplo asiático.
Y ¿de su docencia? ¿Cuál es el la pedagogía crítica necesaria requerida nacional para que no fracase el humanismo intrínseco que potencialmente nos inhiere como ser humanos racionales--emocionales, la positivista cuantitativa o emergente cualitativa crítica también? que les concibe adecuada a los objetivos del plan económico de la nación como diseños curriculares, ¿cuál es su programa y estrategias didácticas? ¿Evaluaciones del proceso en calidad, todo sin politizaciones criminales? ¿La reflexión pedagógica para un tipo de enseñanza aprendizaje es pertinentemente contextual? Una filosofía de la educación con una pedagogía critica
¿Pedagogías críticas socialistas? En un Estado docente ¿Qué es un Estado docente? ¿Con qué estrategias, y didácticas? ¿Desde qué ideologías?¿Qué es trabajo socialista, productos, procesos sociales constructivos, educación en tecnologías, mercancías socialistas, fuerza de trabajo, plusvalía, capital explotador, socialismo y dinero, fetichismo, alienación, socialismo abstracto y concreto, ciencia neutra o precedida con ideologías?
¿Cuál y cómo debe descrito y narrado el preámbulo, en textos y con discursos fonéticos o además con ejemplos demostrativos, todo es didáctica ecológica docente? hechas ¿Categorías conceptuales que regula la materia administrativa del derecho laboral, deberes y derechos de trabajadores, el sindicalismo que formaliza procesos metodológicos para la consecución y desarrollo de los programas de los planes internos entre trabajadores? ¿Lleva descripciones de modelos sociales ampliamente conceptualizados? Y, ¿cómo es el modelo didáctico o los modelos didácticos a adoptar dentro de que pedagogías, de que doctrinas debatimos? ¿Tiene un glosario especial?
Filosofía, doctrina y política ética deben así ser subsumidas por la pedagogía emergente crítica nacional sin dogmas. La humanidad es inherente al bien y el mal, su educativa metódica le determina el ser sociable, en la medida de consciencia alcanzada. Socialismo y cultura ¿la civilización del futuro?
¿Desde qué o cuál doctrina (s) se desprenden planes y programas? que agrupan los articulados por capitulo y títulos de la ley orgánica de educación venezolana, LOE, reglamentos y de universidades, si es que los habrá en comprensión de sus diversos aspectos los contenidos del contrato social y, de allí como políticas el eje trasversal de la autonomía, la intencionalidad extensiva estatal, el objetivo y científico conocimiento, conjuntamente con la ciencia su método y filosofía, para el diseño de progreso curricular contenidos pertinentes o impertinentes, las pedagogías intervienen para la educación amplia del Estado Docente promulgado, ¿ensayos sociales para efectivas praxis? ¿Con qué método(s) se administraran?
De las legislaciones del Estado y la creación de jurisprudencia. El sentido así del Poder del Estado
Ha de considerarse
En su generalidad ontológica: elaborar conocimientos, es investigar científicamente para reproducir el sistema que le propugna mejorado, la dialéctica de la liberación nacional humanismo evangelizador, "socialista" o "capitalista" entre otros "ismos", pero su ideología debe ser impartida para ello, salir del estado natural de derecho, de la caverna de la ignorancia.
Primero que todo, la necesidad de un glosario de términos acordados mutuamente de los conceptualizaciones y o categorías expuestas con sus distintas figuras y formas, - que dé cuenta objetiva pronto precisa y concisa de la debida y pertinente conceptualización contextual en tiempo y espacio que allí se intenta manejar-.
Describir precisamente doctrina y su filosofía del derecho a que se adhieren los ¿capítulos, títulos, relatorías, cláusulas del derecho abstraído como ley?
Del texto al hecho, de su método y didácticas. La pedagogía de la liberación, Paulo Freire (1984)
Todo ello en sujeción a las estipulaciones, de la filosofía política que le fundamente como ¿cuál filosofía política? imbricada en la idea y acciones del deber ser, que se incuban implicadas devenir dialéctico la organicidad efectiva eficiente en la administración del Estado, redundando en núcleos de la sociedad como familia en materia educativa. Educativa Universitaria, pues es de comprender que ya se encuentra subsumido este aspecto, no puede haber leyes de educación con visiones-doctrina y sus pedagogías-métodos, evaluaciones, didácticas, fraccionadas
De las contradicciones y discrepancias, y de la posibilidad conceptualizadora para hacernos seres de conciencia, no solo critica sino práctica
En lo organizacional y docente;
1. ¿Cómo va a ser el mecanismo de participación de los diversos entes sociales, pues la comuna es la escuela así entendida contemplados en todo el universo del sistema educativo recogidos en el ámbito y artículos de la ley orgánica de participación en los consejos federales, el Estado Docente, ley de comunas, ley de educación escolar, y ahora universitaria, se imbrican en la redacción del cuerpo de ley o es aisladamente vista?
2 ¿cómo se sancionan corrupciones en el presente instrumento legislativo-jurídico que rige esta materia?
¿Los reglamentos y leyes especiales? No bastan, la psicopedagogía es vital para lograrlo efectivo
Por ejemplo aún no existe un reglamento interno en la Universidad Bolivariana de Venezuela UBV conexo con el resto de las leyes; poder comunal, estado docente, consejo federal y de gobierno, planificación desarrollo comunitario, educación escolar entre otros adelantos, ya activamente promulgados.
El reglamento interno de la UBV es un ejemplo claro de contradicción y procedimientos administrativos, ¿Qué pasa allí? ¿Qué intereses la ocupan?
-Debe necesariamente preverse los procedimientos y doctrinas sujetas, estipulándolo en la ley directamente y no en reglamentos conexos.-
Si no están claros ahora en el debate de ley orgánica menos lo estarán en sus reglamentos y leyes especiales.
1. La existencia de una profunda falla, -falta de cohesión y unidad de políticas y acciones- en la llamadas ¿zonas educativas estadales universitarias de desarrollo regional? donde su ambigüedad y retardos procesales no permite la debida y pertinente imbricación para la eficacia de esta superestructura administrativa.
2. ¿La educación es pronta en estímulos y eficaz en respuestas?
3. ¿Cómo el estado administrara este sector? ¿Establece con que métodos?
-Se debe contemplar un articulado conciso referente a lo administrativo de las zonas educativas ¿universitarias? Sus procedimientos descriptivos para así desarrollar lo previsto en la constitución en cuanto a su protagónica administración. Y no dejarlo posteriormente a la reglamentación o leyes conexas especiales, ya que escaparían por los huecos o rendijas de las visiones interesadas legislativas existentes en la actualidad.
3- ¿Se define clara y concisamente la doctrina bolivariana, Qué tipo de pensamiento doctrinario es? si es que se derivarán de allí las pedagogías socialistas?
Su conceptualización es indispensablemente necesaria para su pertinente interpretación dentro del contexto de la ¿filosofía bolivariana constitucional? si es ese el acuerdo y derivar de ello programas y planes pertinentemente precisos, coherentes en doctrina y acciones.
Por ejemplo en la ley orgánica de educación escolar, básica y media ya promulgada:
4- El artículo 102 de la ley adolece para su debida conceptualización en lo referente a, niveles y modalidades, del término; Categoría. Humanista como método ¿"capitalista" o "socialista" y, de que doctrinas contextuales necesarias requeridas?
Incluyéndolo, la clasificación de las jerarquías educativas brindaría una cobertura ampliamente universal ya que tomaría en cuenta las teorías epistemológicas básicas de las distintas figuras de modelos didácticos educativos que requiere actualmente el país en todas sus modalidades, permitiendo ir lógicamente de lo general a lo particular y viceversa. Categorías, modos, figuras, números y estilos comprendidos en la nueva realidad conexa de cualidades y creatividades intersubjetivas, aprender inventando. ¿Hasta qué punto es permisible?
Ineficiencia conceptual e inmediatez
5- Adolece claramente del principio preciso del ¿ciudadano que queremos formar? Dentro del contexto de país -ideal- en el preámbulo de la ley y sus capítulos articulados para así acercarnos realmente a un ¿sistema educativo bolivariano ¿ cómo doctrina socialista real y actual en cuanto a filosofía social y acciones administrativas.
Sería necesario, como se señaló arriba, definir el socialismo en el contexto de la Venezuela educativa actual.
Su carácter no eventual si de ¿devenir progresista socialista?
Objeto de un título de ley. Implementar así a través de los dispositivos articulados teóricos el eficiente y verdadero ¿Estado Docente en desarrollo?, adjunto al sistema educativo universitario, junto a la familia y la sociedad hacia su progreso industrial social... Teoría y praxis socioeducativa venezolana para la administración de justicia social debe estar claramente definidos sus procedimientos administrativos y fallos procesales prontos.
Métodos y técnicas para la investigación social en praxis científica
6- En cuanto a lo concerniente a la actividad teórica y práctica de la investigación científica y tecnológica con el fin de desarrollar estas actividades para la debida y necesaria obtención de conocimientos, incluir como objeto de estudio en sus distintas figuras de todas las ciencias de desarrollos humanos, filosofía de las ciencias sociales y así como la postmoderna razón tecno. Como parte curricular integrante de nuestra realidad a desarrollar en el campo científico tecnológico las didácticas concernientes.. Considerarlo en artículos.
7-Enmendar el artículo 102 de la Constitución, la educación es un derecho humano sistemático en procedimientos basados en necesidades, deberes, voluntades, derechos, capacidades, moral, competencias cognitivas actitudinales y aptitudinales, nadie queda excluido (…) y, decir además humanista por lo antes referido, con las siguientes estrategias metodológicas diseñadas especificas cada una desde el complejo docente diseño curricular nacional de Estado ejemplar para los programas de formaciones de grado en sus distintos niveles y modalidades; investigaciones y proyectos…"socialistas", entre las diversidades culturales comunales con sus tipos, en consecuencia sería la estética histórica resultante, si eso es lo que se pretende fomentar, así evitando discrepancias y contradicciones (…) evitando las retorica politiqueras anecdotarios de atrasos discursivos, sindicalización y politizaciones de los contenidos docentes educativos de enseñanzas y también de su referente organización laboral socio técnico administrativa, -el actual retraso venezolano- logrando con ello orientar cabalmente en pensamiento y acciones hacia el señalado Estado Docente extensivo escolar universitario comunal industrial contra toda "guerra economicista" a que refiere la ley orgánica educativa. El regimiento de la razón pura para la independencia soberana sin espejismos.
Esto implica una constituyente o enfrentamientos sociales ya que los nueve primeros artículos son principios fundamentales que no pueden ser modificados o cambiados desde un proyecto de reforma constitucional. ¿Cómo explicar esto de tan vital importancia en su administración social de justicia?
¿Pedagogías socialista? ¿Didácticas socialistas? ¿Administración organizacional, docente socialista? ¿Contenidos, métodos, investigaciones y técnicas socialistas? No solo como enunciado sino voluntariamente a nivel de conciencia posible y en la intuición del inconsciente colectivo.
¿¡Es el actual debate! El humanismo inherente al ser orgánico social?
El socialismo así humanista no es a priori es analítico a posteriori. Para ello el sistema educativo del Estado debe efectuar cambios estructurales y esquemáticos, para salir del derecho natural. La cultura socialista trascendente.
La revolución sociológica cualitativa como comprensión y entendimiento para la revolución humanista como conocimiento sintético y analítico./
