Comenzando a estudiar bachillerato (con 12 años de edad sobre mis
hombros), por allá en los años 60 y por el Liceo Andrés Bello en
Caracas, tuve la fortuna de toparme con un grupo de muchach@s
estudiosos, analíticos, preocupados y ocupados respecto a la situación
de nuestro centro de estudios, de esa hermosa ciudad en la que
habitábamos, del país que nos daba identidad y todo el planeta, con
quienes estreche vínculos en la búsqueda de explicación a las
existentes desigualdades sociales, paridoras de brutales injusticias;
es decir, las inequidades e iniquidades que nos rodeaban.    Producto
de lo cual, del aula de clases pasábamos a las tertulias amigables y
conversas desordenadas, pero de alto nivel, descubriendo en nosotros
un sentimiento o actitud, un espíritu reflexivo y rebelde, que induce
a interesarse por los demás e infunde fuerzas y audacia en esa
parresia que nos integraba, surgiendo motivos inmediatos de lucha
reivindicativa por mejoras en el liceo, que nos colocó de repente
echándole candela a un camión de la cocacola como símbolo del enemigo
histórico de los pueblos: el gran capital transnacional, el
capitalismo, con su maquinaria de guerra, destrucción y dominación,
como lo es el imperialismo-sionismo estadounidense-israelí, en medio
de una protesta por dotación del laboratorio y obviando el inminente
peligro del "disparen primero y averiguen después" aplicado como
política de estado por el gobierno adeco.    Fue una hermosa y
fructífera primera experiencia que, lamentablemente, duro sólo 1 año,
pero que templó la razón y consolidó valores: verdad, amor al prójimo,
respeto, libertad, fe, tolerancia, honestidad, caridad, justicia y
sembró algunos nuevos: solidaridad, trabajo en colectivo, dignidad,
soberanía, igualdad, propiedad social, crítica y autocrítica, ética,
lucha de clases, revolución, etc, que penetró la propia conciencia y
violento el terreno sagrado de lo individual y familiar, colocándonos
en la senda de los emancipados — emancipadores y llenándonos al calor
de la vida (con el corazón abierto) de un profundo sentido de
intercesión, cual kerytma, que produce acción, efecto, transformación
y compromiso; marcando para siempre, como hierro candente sobre tersa
piel, mi conducta e identificación ideológica.

LA MADUREZ NECESARIA

En las siguientes dos décadas la situación en Venezuela se tornó
crítica en manos del puntofijismo, de la dictadura democrático
burguesa, y se acentuaron las inequidades, la concupiscencia se
apropió del alma nacional provocando acedia colectiva.   Muchos
buscaron la vía mistagógica como salida, entrampándose en el
entreguismo traicionero de la cúpula eclesiástica colocada al servicio
del dinero, de los ricos, otros se dejaron arrastrar por la falsa
conciencia burguesa y muchos, asumimos continuar la batalla por la
Liberación Nacional y el Socialismo, y en el caso particular consolidé
mi ubicación en el torrente ideológico que insurge contra la
explotación del hombre por el hombre, en Marx y Lenin, a través del
Movimiento de Izquierda Revolucionario — MIR, escuela militante,
estructurado por organizaciones, organismos y células regidos por el
Centralismo—Democrático; en una dinámica de permanente análisis,
debate y formación ideopolítica, acompañada de planes de acción que
contemplaba las reivindicaciones concretas del pueblo y el sentido
estratégico—transformador  de éste movimiento, en equilibrado
desarrollo teórico—practico, que asentó un elevado nivel de
compromiso, disciplina, lealtad, espíritu democrático, dirección
colectiva, conciencia revolucionaria y fraterna camaradería, en un
escenario que pretendía prefigurar la sociedad que queríamos
construir: EL SOCIALISMO, único camino para la redención humana..!
Allí logré un tanto más de madurez y comprendí que ser revolucionario
implica conocer las causas de las cosas, saber manejar los efectos de
las mismas causas y ser capaz de crear y luchar por un mundo mejor.
En el pensamiento del CHE “REVOLUCIONARIO ES EL ESCALÓN MÁS ALTO QUE
PUEDE ALCANZAR UN SER HUMANO”.

Y APARECIÓ UN …POR AHORA.
Al entrar en la última década del siglo XX el mundo parecía rendido,
arrodillado, ante el DIOS DINERO y el influjo del capital, y un mar de
lágrimas inundaba la sociedad venezolana, producto de la podredumbre
neoliberal enseñoreada en la patria de Bolívar, tipificada por:
envilecimiento del espíritu nacional; altísimos niveles de corrupción;
ineficiente e insolente burocratismo; más del 80% de la población en
estado de pobreza, mientras un 5% acumulaba y concentraba riquezas,
poder y privilegios con un 15% de serviles operadores políticos
(AD-COPEI-PJ-VP) que se habían adueñado del país expoliándolo,
destruyéndolo y entregándolo servilmente al imperialismo
estadounidense y sus aliados.  Todo lo cual dejaba una gran estela de
exclusión, hambre, miseria, desesperanza y muerte; paradójicamente en
nombre de la libertad, la iniciativa individual, la democracia, la
justicia, la libre competencia, el progreso, el libre mercado y bajo
el maléfico manto protector de la corrupta cúpula religiosa.      Esta
situación generó rechazo en parte de la oficialidad de las Fuerzas
Armadas Venezolanas e incubó en su seno un serio y clandestino
movimiento denominado MBR-200 que, horrorizados ante la terrible
realidad que agobiaba al pueblo, deciden tomar el poder político para
cambiar esa situación; fracasando en su intento, pero dejando para la
posteridad el …POR AHORA..!, que abrió las compuertas para la llegada
de Hugo Chávez a la Presidencia de la República en 1998, que inició la
era de la Revolución Bolivariana.
Desde allí Chávez se propuso transformar aquella nefasta realidad
mediante: 1)Cambios profundos en la estructura jurídico-legal,
comenzando con la Carta Magna, la Constitución venezolana, para
refundar La República sobre valores y principios auténticamente
democráticos, participativos y protagónicos, de justicia social y
equidad en la distribución de la riqueza, afincado en nuestra historia
patria libertaria, en la filosofía emancipadora de Cristo El Redentor
y el pensamiento científico universal que insurge contra la
explotación del hombre por el hombre, 2)Rescatar al pueblo de la
ignominia en que lo habían colocado y ubicarlo en el pedestal de la
dignidad, soberanía y felicidad que se merece.   Esfuerzo nada fácil
de cumplir por los altos niveles de atraso y cultura sumisa inyectada
en la gente, la inexistencia de una sólida vanguardia revolucionaria y
la extensa infiltración de factores oportunistas y apologistas del
neoliberalismo, agazapados y mimetizados en manto rojo; pero el líder
empujó consciente de lo correcto y justo de su objetivo, logrando
grandes avances en educación, salud, organización social e
institucional, concertación internacional y en lo económico, así como
serios tropiezos (golpe de estado, paro petrolero con huelga
económico-laboral general, derrota en la propuesta de reforma
constitucional, traiciones, etc) e importantes rectificaciones
apuntaladas por objetivas críticas y autocríticas, en un intenso y
dialéctico proceso de lucha de clases, que permitió consolidar la
revolución bolivariana.
De mi parte, al igual que la mayoría del pueblo hoy, apoye a aquel
joven comandante que regularmente nos mostraba su claro afecto hacia
Fidel Castro y el digno pueblo cubano como expresión de su
identificación ideológica.
Hoy podemos determinar en su legado: 1) Su firme convicción
anticapitalista, antiimperialista y Socialista; 2) Su confirmación en
el pensamiento del árbol de las 3 raíces (Bolívar, Robinson y Zamora),
en la filosofía de Cristo El Redentor y en el ideario científico -
transformador de Marx; 3) Su estirpe de hombre noble, culto, humilde y
consagrado a su patria y al pueblo venezolano.     Todo lo cual
fundamenta su estrategia transformadora y cuyos elementos son:
1)Conquistar la independencia y soberanía absoluta de Venezuela, en el
impulso de un mundo multipolar, de respeto y solidaridad entre las
naciones, lo cual le permitió hilvanar más allá de nuestras fronteras
un conjunto de voces en diversos escenarios internacionales (foros,
organismos y organizaciones), que han ubicado a nuestro país y su
revolución como un ejemplo de convivencia humana,   2)Destruir el
estado burgués capitalista y construir el estado popular y
revolucionario, vía al Socialismo, mediante la conformación de un
poderoso Poder Popular organizado en Consejos Comunales, Movimientos
Sociales y Comunas, o sea el Estado Comunal, como viva expresión de
una soberanía que reside en el pueblo, bajo el lema COMUNA O NADA..!,
que lamentablemente muchos "cuadros" altos y medios en funciones de
gobierno, encantados por los privilegios del poder constituido,  han
interpretado como NADA DE COMUNA, colocando al revés el carrete de la
historia y atrasando el proceso. Acción pendiente., 3)Sustituir la
economía capitalista y abrirle cauce a la nueva economía socialista,
fortaleciendo la propiedad social sobre los medios de producción, en
convivencia con la propiedad privada y estatal, en un proceso de
transición al Socialismo; que tampoco ha logrado avanzar debido a
estar su aplicación en manos corruptas y no auténticamente
comprometidas (acción pendiente), 4)Desarrollar un extenso e intenso
proceso de formación ideopolítica del pueblo en los conceptos,
valores, principios y relaciones de la nueva sociedad socialista, ya
que su construcción sólo la  pueden realizar quienes profesan y
practican esta nueva realidad, esta nueva forma de vida; acción
acometida fundamentalmente por el propio Chávez, ya que la dirigencia
“revolucionaria” no ha tenido interés, con lo cual mantienen sus
privilegiadas posiciones.  “más nos han dominado por la ignorancia que
por la fuerza”.  También es un objetivo pendiente., 5)Organizar una
poderosa vanguardia revolucionaria, un sólido partido que acompañe al
pueblo en sus luchas reivindicativas por mejores condiciones de vida y
en la permanente elevación de sus niveles de conciencia y compromiso
revolucionario; lo cual inició con el MBR200 para luego sustituirlo
por el MVR y dar la respuesta electoral de ese momento y finalmente el
PSUV, organización revolucionaria de masas, regida por el Centralismo
Democrático, policlasista, con millones de militantes inscritos y todo
el poder político institucional, que lamentablemente devino en
poderosa maquinaria electoral sin espíritu y fuerza transformadora,
satélite de la gobernabilidad (clientelar) y fuente de corrupción,
gélido escenario de tronos compartidos con reyezuelos que deciden a
sus anchas y un sólido movimiento interno de focas.  He aquí una
importantísima tarea pendiente RESCATARLO Y CONVERTIRLO EN CASA DE LOS
SABERES Y QUEHACERES SOCIALISTAS, 6)Haber designado oportunamente su
sucesor, en caso de que se presentara una situación sobrevenida que le
impidiera seguir al frente de tan importante e histórica
responsabilidad, nombrando a Nicolás Maduro para tal compromiso.

LOS CIRCULOS BOLIVARIANOS
Los chaviztas, y particularmente los CIRCULOS BOLIVARIANOS por ser
legado (promovidos por él en Abril y juramentados en Diciembre2001) y
legatarios, tenemos un serio compromiso en la actualidad, ya que el
enemigo fundamental e histórico de nuestros pueblos, como lo es la
burguesía y su maquinaria de dominación y destrucción imperialista,
está intensificando el acoso, cerco y guerra no convencional, en todos
los sentidos, contra la revolución bolivariana, a fin de deshacerse
del gobierno e instalar uno títere y sumiso, que les permita de nuevo
robarse, apropiarse impunemente de nuestras inmensas riquezas
minerales, energéticas y naturales en general, lo cual nos indica:
1)Cerrar filas alrededor del Presidente Maduro en la lucha
antiimperialista y en defensa de La PATRIA, por la absoluta
independencia, soberanía y autodeterminación como pueblo, en el
impulso de un mundo multipolar, 2)Asumir, impulsar e intentar
consolidar todos los elementos tácticos y estratégicos del Legado de
CHÁVEZ, materializados en el PLAN DE LA PATRIA, 3)Profundizar la lucha
por adecentar la función pública, la actividad socio política,
enfrentando sin vacilaciones el
burocratismo, la corrupción (caza fortunas-dulce encanto de la
burguesía) y el oportunismo (falsa conciencia socialista), que permita
imponer los principios y valores éticos propios del
Socialismo-Comunismo, 4)Ser Chávez en la defensa de nuestro proceso y
desarrollo de la nueva forma de vida: estudiosos, cuestionadores,
críticos y autocríticos, incansables y humildes comprometidos, unitarios,
profundamente éticos, con un alto sentido estratégico de
transformación y valiente revolucionario ONQUES NE
CRAINT, 5)Empujar la estructuración de una dirección colectiva y
profundamente democrática, participativa y protagónica, que mande
obedeciendo alcolectivo y No permitir la configuración y consolidación
en el seno de la Revolución Bolivariana de una hegemonía dirigencial
sustentada en la apropiación de la figura de Chávez, bajo el supuesto
de la existencia de lazos de amistad y acompañamiento en la
gobernabilidad, sin haber pasado por el tamiz de la evaluación
colectiva que indique su responsabilidad o no en LO PENDIENTE del
Legado Chávez.

Mis apreciad@s y querid@s camaradas-compatriotas, pongo en sus manos
estas reflexiones para que las sometamos al conocimiento público y el
debate sano, transparente y creativo, que nos permita seguir aportando
en la conquista de ese sueño milenario de una sociedad de hombres y
mujeres libres, iguales, decidiendo su destino de manera democrática y
colectiva, donde prive la dignidad y justa distribución de las
riquezas:  EL SOCIALISMO-COMUNISMO, y podamos ver abrirse las grandes
alamedas visualizadas por Allende y emerja la felicidad colectiva como fuente de
vida en nuestro planeta.

Rubén Mendoza
Vocero del Secretariado Nacional
Círculos Bolivarianos de Venezuela