El imperialismo, por cierto no es un hecho del siglo XX y por eso el titulo hace referencia a un siglo puntual y no al proceso en sí, esto es porque el imperialismo a mutado y su accionar a terminado ocupando esferas de control hegemónico más oculto o con menor desgaste ético y condicionado a su supremacía mediática con una semiótica efectiva, donde existe complacencia por parte de los ciudadanos.

El imperialismo clásico se dio por la dominación de territorios poco habitados y también las nacientes potencias para asegurar su perdurabilidad anexaban nuevos espacios geográficos con todo lo que conlleva en cuanto a riquezas naturales y capacidad humana sometida a la nueva fuerza dominante. El imperio de Alejandro Magno, discípulo del celebre filosofo Aristóteles, llego a ser poseedor del viejo continente en casi su totalidad (recordemos que el mundo poseía limitantes geográficas impuestas por el hombre, las que recortaban el tamaño real del planeta), ya Alejandro III supo como conservar su hegemonía con los medios que poseía, adaptando a cada localidad escuelas y sitios que conquistaran según la cultura que se poseía ahí.

Otro caso es el imperialismo Romano el cual mantuvo la condición de republica (quizás con esto se asemeja al imperialismo del siglo XX) con una democracia que carecía de muchos planos de representación ciudadana y además creaba diferencias entre sus habitantes por lazos sanguíneos, raciales o políticos, pero pese a todo es recordado por su importancia y durabilidad.

La continuidad de la historia está en constante movimiento y parece ser cierta la teoría que todo nace, crece, se desarrolla y finalmente se trasforma en algo nuevo. El devenir de la humanidad a pasado por ejemplos de imperialismo clásico, o el imperialismo ejercido por múltiples naciones como en la época medieval con una economía mercantilista que al sumar nuevas colonias y extraer materias primas ayudaba a tener un mayor poder político donde en un comienzo conquistas en el continente asiático y a poco andar el nuevo y rico continente se suma a al saqueo imperial; Nuestra América.

Para el Mercantilismo nace la fisiocracia, argumentando un paso al capitalismo pleno y esta crea nuevas condiciones de dominación al hombre en el siglo XIX y las revoluciones industriales y formas de producción. No es hasta el 1914 en donde parte el imperialismo del siglo XX y la fase de construcción de la hegemonía para mantener sus poderes fácticos y los privilegios de unos pocos, la situación de paz de comienzos del siglo XX no es más que el tiempo de gestación del nuevo devenir de un sistema económico que mutará a la fase más devoradora, que se expresa en el nuevo imperialismo o neo-imperialismo.

Construcción del imperialismo del siglo XX:

La concentración económica por parte de los monopolios es esencial en el nuevo camino del imperialismo, las antiguas colonias, una a una se fueron liberando en el siglo XIX y las transacciones económicas libres entre las personas y reguladas por un estado formaron parte del inicio de la economía de mercado, en esta instancia no existían grandes conglomerados económicos y la producción era a una escala reducida la que permitía un comercio a una escala más humana, pero la tecnología dio grandes saltos y la forma de producción varió, como también los agentes responsables de mantener el control del liberalismo, de ahí que Lenin llegase a la conclusión que el imperialismo es la fase superior del capitalismo, fase donde se muestra un imperialismo con los siguientes rasgos “1) la concentración de la producción y del capital llega hasta un grado tan elevado de desarrollo, que crea monopolios, los cuales desempeñan un papel decisivo en la vida económica; 2) la fusión del capital bancario con el industrial y la creación, en el terreno de este -capital financiero-, de la oligarquía financiera; 3) la exportación de capitales, a la diferencia de mercancías adquiere una importancia particularmente grande; 4) se forman asociaciones internacionales monopolistas de capitalistas…5) ha terminado el reparto territorial del mundo entre las potencias capitalistas mas importantes.”1

Las empresas con roles fundamentales y estragicos en la economía fueron monopolizadas y el capital imperialista comienza a desarrolla su fase con la fusión de empresas bancarias, disponiendo de una alta liquidez y realizando grandes inversiones, tecnificando la forma de producción, y finalmente extendiendo en todas las ramas de la economía su supremacía ejerciendo competencia desleal o simplemente comprando la empresa más pequeña, por esto a comienzos de siglo no es de extrañar que en estados unidos -el país del libertad- Casi la mitad de la producción global de todas las empresas del país estuviese en las manos de la centésima parte del número total de empresas, cosa que advierte el economista Alemán Heymann diciendo: "Las empresas puras perecen, aplastadas por el precio elevado de los materiales y el bajo precio de los artículos manufacturados" así demuestra que el “sueño americano” de no tener nada y trabajando con una cuota amplia de honestidad difícilmente se llegará a la riqueza debido a que la acumulación de capital es imposible con el costo de las materias primas y la mano de obra.

La acumulación de capital por medio de Trust o Holding´s ha creado monopolios los cuales ejercen su poder económico en todo el mundo, pero para eso necesita lo siguiente:

Aglutinar las empresas y así controlar la economía, al tener una capacidad económica tan amplia y controlando sectores tan claves de la economía como la electricidad, luz y agua, las decisiones políticas se ven vinculadas a la de las empresas estas grandes empresas suelen ser de el país que se levanto como la gran potencia de la primera guerra mundial donde se elimina el antiguo imperialismo, y ellos ocupan el lugar privilegiado de ejercer la dominación por medio del capital, al tener tantos nexos en el país colonizado económicamente fácil es interferir en la política del país con influencias y trabajadores de sus empresas ligados a la aristocracia de la política representativa, por eso no es raro leer que “los estados unidos es la única gran potencia que se beneficio con las dos guerras mundiales, no sufrió daños y controlo el monopolio de las armas”2.

A raíz de la dominación económica, se han creado fuertes lazos dirigidos a mantener la supremacía de dominación; el neo-imperialismo, los cuales una de las formas más claras de ejercer la hegemonía es apropiarse de los medios de comunicación los que por ejemplo en la prensa escrita en Chile pertenecen a un monopolio fuertemente ligado a defender los interés de estados unidos y que según archivos desclasificados de la CIA es causante de la polarización y sedición en el Chile de la unidad popular contribuyendo con dinero y asesores. Pero no es de extrañar que esto ocurra ya que la televisión es parte de lo mismo donde los intereses económicos velan por proteger la imagen de las superpotencias mostrando una guerra como necesaria por la paz venidera y la insurgencia de un grupo indígena como acto de vandalismo y condenado como terrorismo.

Como establece Antonio Gramsci en los cuadernos de la prisión, la hegemonía se crea a través de la historia y esta superestructura cultural es establecida por el agente de supremacía económica (la aristocracia), el que se mantiene por el control principalmente de los medios de comunicación, la Iglesia y la educación. Así con estos factores dominados, el imperialismo se establece domina y es difícil romper con sus redes, las colonias son llevadas por gobiernos conservadores en el plano económico y que respetan estrategia de una cultura post modernista.

Conclusión:

Podemos ver en nuestro país, como en muchos que están en el plano económico con grandes diferencias económicas, la participación económica de estados unidos, ejerciendo fuertes presiones económicas, y ejecutando acciones en post del desarrollo con un fuerte saqueo a la naturaleza y explotación humana. La globalización termina siendo una estrategia de suavizar los efectos del neoliberalismo y de las potencias económicas que buscan sustituir a estados unidos en su supremacía imperial, con estrategias de tratados de comercio y políticas monetarias creadas por un fondo que vela por los intereses de las grandes corporaciones.

Por esto, es necesario evaluar bajo que condiciones operan países hermanos que con gobiernos nefastos procuran el abuso en nuestras tierras, sin duda todos pueden trabajar y crear, pero en igualdad de condiciones y no en un neo-colonialismo, las relaciones entre naciones con respeto y análisis de costos y ganancias equivalentes romperá con el imperialismo y dará paso a seres más humanos y más felices, o como expresaba Jean Paul Sartre:

“es esta universalidad lo que quiere promover los que se sublevan en los países coloniales y es el único valedero, porque entiendo a los hombres en su situación, en su cultura, su lengua y no como conceptos vacíos, por ello pienso en el hombre…del futuro, no como una abstracción más, sino como expresión solidaria de hombres concretos, será necesario crear el hombre sobre la base de su tierra, de su lengua e incluso de sus costumbres renovadas. Solamente a partir de esto el hombre dejará poco a poco de ser producto de su producto para llegar a ser hijo del hombre.”

Bibliografía de obras consultadas

V.I. Lenin. Acerca del imperialismo norteamericano. Edi. de la agencia de prensa Nóvosti, Moscú 1985.

V.I. Lenin. El imperialismo fase superior del capitalismo. Ediciones Bandera Roja, http://www.geocities.com/pcp_bandera_roja/index.html, 1916.

Leopoldo Zea. Discurso desde la marginación y la barbarie. Edi. Anthropos, fondo de cultura económica, México 1990.

Miguel Mazzeo. ¿Qué (no) hacer? Apuntes para una crıtica de los regımenes emancípatorios. Edición digital en PDF.

Microsoft ® Encarta ® 2007. © 1993-2006 Microsoft Corporation.

Simona de Beauvoir. La ceremonia del adiós. Edi. Edhasa, Madrid 1983.

Antonio Gramsci. Orientaciones introductorias para su estudio

Daniel Campione. Edición digital PDF.

claudioisrael1985@gmail.com