Es reveladora la lectura del manifiesto de la asamblea posterior a la marcha del 15 de mayo, del cual cito algunas líneas: “Existen unos derechos básicos que deberían estar cubiertos...: … a la vivienda, al trabajo, a la cultura, a la salud, a la educación, a la participación política, al libre desarrollo personal, y derecho al consumo de los bienes necesarios para una vida sana y feliz…La democracia parte del pueblo (demos=pueblo; cracia=gobierno) así que el gobierno debe ser del pueblo. Sin embargo, en este país la mayor parte de la clase política ni siquiera nos escucha…El ansia y acumulación de poder en unos pocos genera desigualdad, crispación e injusticia…conduce a la violencia, que rechazamos… El obsoleto y antinatural modelo económico vigente bloquea la maquinaria social en una espiral que se consume a sí misma enriqueciendo a unos pocos y sumiendo en la pobreza y la escasez al resto… La voluntad y fin del sistema es la acumulación de dinero… por encima del bienestar de la sociedad. Despilfarrando recursos, destruyendo el planeta, generando desempleo y consumidores infelices…Los ciudadanos formamos parte… de una máquina destinada a enriquecer a una minoría que no sabe ni de nuestras necesidades”.
Por supuesto, desde la distancia surgen, con mayor razón, interrogantes. Una, si el 15-M podría convertirse en el sujeto social(o en uno muy importante entre otros) que vehiculice la liberación de los pueblos del Estado español del pacto acordado un día aciago con la derecha franquista y los poderosos del mundo. Ese que llevó a la integración en la OTAN y, por correlato, a la inserción plena de España en la globalización neoliberal.
Aunque soñar es tan necesario al ser humano como respirar, en el momento presente esa pregunta no tiene mayor importancia pues la preocupación principal en el debate detonado por Sol, según leo en numerosas contribuciones a Rebelión.org, es la capacidad que tengan los indignados de organizarse y elaborar un proyecto mínimo que permita su continuidad, estructuración y permanencia como un amplio cauce de expresión y politización de la protesta y la propuesta social. Por lo pronto, percibo desde el balcón latinoamericano que en esa dirección marcha la decisión de quedarse otra semana en las plazas, de organizar asambleas en los barrios y facultades universitarias de la ciudad el sábado 28 y una nueva asamblea general en Sol el domingo 29 para decidir qué sigue. Se aprecia conciencia creciente del peligro de perder lo logrado si el movimiento se desmoviliza y, en general, un ascenso acelerado en la conciencia política de sus miembros, para quienes, en su mayoría, esta es su primera experiencia de lucha social.
El 15-M es muy alentador para los pobres de la Tierra. Su consigna central ¡Democracia real ya! es muy radical y ha reabierto un trascendental debate sobre la legitimidad de la democracia realmente existente en el Estado español, y, por consiguiente, en Occidente(Estados Unidos y sus aliados). Lo mismo que se cuestiona desde hace casi dos décadas en América Latina por los movimientos sociales antineoliberales y los gobiernos antiimperialistas y progresistas. En condiciones económico-sociales indudablemente más desfavorables que las de España, en nuestra región hemos comprobado fehaciente e incontrovertiblemente que un sistema político que no asegura los derechos mencionados en el manifiesto del 15-M, que no emane del propio pueblo y escuche ante todo su opinión, no merece llamarse democracia. No en balde lo que propaga e intenta imponer el Big Brother del norte es el oxímoron democracia/mercados libres.
