LA IGLESIA CATOLICA CONTRA REVOLUCIONARIA, CAPITALISTA Y CANALLA
El emplazamiento forzoso de la IC en Venezuela se inicia en 1496, paralelamente a la invasión proveniente del imperio español e incluso utilizando métodos crueles y bárbaros en contra de los “indígenas” que no eran considerados seres humanos, que incluso “no poseían almas” y por lo tanto debían ser “bautizados” y rescatados para la cristiandad, a objeto de “salvarlos” de su atroz situación casi animal.
La primera diócesis o especie de estado dentro del estado, fue creada en CORO y fue su Reimer obispo D.RODRIGO DE BASTIDAS, quien como primer obispo de Venezuela, se constituye en una especie de hombre fuerte y quien empuñó las armas, no siempre por razones muy santas.
Lo sucede PEDRO
DE AGREDA, quien convoca el primer SINODO VENEZOLANO el 27 de junio
de 1561. Continua con el obispado D. ANTONIO DE ALZEAGA, quien el
convoca
el Segundo Sínodo.
¿QUE ES UN SINODO?
“La palabra Sínodo, proveniente del latín sinŏdus, y ésta a su vez del griego σúνοδος, es una palabra compuesta de las palabras "sin"(σúν) y "odos" (οδος), que literalmente en el griego koiné (o popular, que hablaba el pueblo, a diferencia del clásico de los filósofos), literalmente significa en español "caminar juntos"; puede hacer referencia a:
- Concilio de los Obispos.
- Sínodo de los Obispos, reunión periódica de Obispos convocados por el Papa.
- Junta de eclesiásticos que nombra el ordinario para examinar a los ordenandos y confesores.
- En las iglesias protestantes es la junta de ministros encargados de decidir sobre asuntos eclesiásticos.
- En Astronomía es la Conjunción de dos planetas en el mismo grado de la Eclíptica o en el mismo círculo de posición.”
Toda la historia de la IC en el periodo colonial fue dominada por la figura del PATRONATO, es decir una especie de acuerdo de funcionamiento y tolerancia hacia las actividades de la Iglesia, muchas de ella comerciales y mundanas, no cónsonas con su esencia “ajena a este mundo”.
La opinión de la Iglesia Venezolana, siempre sujeta a Roma, camino Santo Domingo y otros centros de “obediencia”, fue contraria a la INDEPENDENCIA.
Fue tanto la
oposición de la IC a la Revolución Libertadora, que todavía en 1825,
el obispo COLL Y PRAT, se esforzaba en su correspondencia oficial, de
convencer a Roma de la situación IRREVESIBLE de la Independencia
Nacional.
EL
RECONOCIMIENTO
DE LA IGLESIA CATOLICA COMO RELIGION DEL ESTADO:
Nos
sorprendemos
porque la Constitución de 1830 NO reconoce a la IC como religión del
estado, pero si acepta el PATRONATO. La Constitucion Bolivariana de
1999, en el Art. 59 garantiza la “libertad de cultos” y ampara el
libre ejercicio de cualquier religión bajo el respeto a la Constitución
y las Leyes, luego NO econoce a ninguna religión, secta o culto como
“del estado” o de obligatorio cumplimiento.
¿QUE
ES EL PATRONATO?
Es una especie de acuerdo entre los reyes y gobernantes para regular las relaciones con la Iglesia Católica.
“Se expidió
la Real Cédula de Patronato en Indias (Real
Patronato
Indiano) que consolidó la institución. En ella, quedaba bajo
autorización
real, la construcción de iglesias, catedrales, conventos, hospitales,
la concesión de obispados, arzobispados, dignidades, beneficios
y otros cargos eclesiásticos. Los prelados debían dar cuenta al Rey
de sus actos. Para la provisión de curatos el obispo debía convocar
a concurso y de los candidatos seleccionados, presentar dos a la
autoridad
civil para que esta decidiera. Además, se obtuvo la dispensa de la visita ad
limina apostolorum de los obispos a la Santa Sede; se
sometió la correspondencia de los obispos a la revisión del Consejo de Indias; los concilios provinciales debían
celebrarse bajo vigilancia de virreyes y presidentes de las audiencias reales;
para erigir conventos o casas religiosas debía enviarse informe al
Rey sobre fundaciones, haciendas y número de religiosos en región
y esperar el beneplácito real; ningún superior regular podría ejercer
su oficio sin obtener la autorización real; se ordenó vigilancia a
la vida conventual, castigando a los eclesiásticos que no cumplían
con sus deberes. La Real
Audiencia se
constituye
en tribunal para, en primera instancia, dirimir conflictos
eclesiásticos.
Finalmente, a algunas órdenes religiosas como los Franciscanos, se les impuso la figura del Vicario
Apostólico para
América, que limitaba el poder
del superior general.”
¿QUE
ES EL CONCORDATO?
Es un CONTRATO firmado entre el Vaticano y un Estado Soberano, en donde se regula en forma minuciosa las relaciones y obligaciones entre la IC y el estado firmante.
Para los efectos de los países independizados de España, se aplica el CONCORDATO, firmado entre el vaticano y España en 1851.
“Edad Contemporánea
El nuevo concordato, firmado en 1851 mantuvo el patronato universal que permaneció como derecho de la Corona española hasta el advenimiento de la Segunda República Española (1931).
Esta doctrina, mantenida en España, fue invocada también por las recién formadas repúblicas americanas después de las guerras de independencia hispanoamericana (1808-1821). Los nuevos estados americanos querían mantener el derecho de patronato, al considerarse como continuadores de las obligaciones históricas y legales de la corona española, sobre la Iglesia católica dentro de sus territorios. El patronato regio se mantuvo hasta la separación Iglesia-Estado a comienzos del siglo XX.”
VENEZUELA
Y LA IGLESIA CATOLICA:
En 1834 se aprueba la “Ley de Liberad de Cultos” y bajo su amparo se establecen en Venezuela los primeros grupos de sectas llamadas “protestantes”. Esta ley fue promulgada por el Presidente PAEZ e igualmente por conspirar contra el estado fue expulsado el primer arzobispo RAMON IGNACIO MENDEZ y otros obispos, quienes se le alzaron a Páez por considerar “inconstitucional” algunos mandatos de la recién aprobada Ley de Cultos.
Basándose en el PATRONATO, el Gobierno de Páez, elimino los DIEZMOS y otras LIMOSNAS, asunto que volvió a soliviantar al Obispo Ramón Ignacio Méndez, quien había regresado al país tras 1 año y medio de exilio. El obispo fue expulsado DEFINITVAMENTE.
GUZMAN BLANCO. Le pide al Obispo SILVESTRE GUEVARA Y LIRA un TEDEUM, para conmemorar la “victoria militar del Federalismo”. El obispo se niega y Guzmán Blanco lo expulsa.
El conflicto dura 6 años y el expulsado Obispo, tuvo que RENUNCIAR a su investidura, por órdenes del Papa.
Guzmán Blanco se plantea la creación de una IGLESIA CATOLICA VENEZOLANA.
Igualmente clausuró varios conventos de religiosos, quienes se consideraban sin utilidad para nadie, especie de parásitos rezanderos que vivían sin trabajar.
Guzmán acabó con el negocio de los “matrimonios eclesiásticos” como acto oficial y en donde se cobraban tarifas a veces exorbitantes , por el “Matrimonio Oficial” del estado venezolano, totalmente gratuito y obligatorio.
El Obispo BOSET de Mérida se metió a conspirador y protestante de los cambios provenientes del mandato de Guzmán y fue expulsado.
Toda esta
situación
profundizó una CRISIS de deterioro de la Iglesia Católica en
Venezuela, que culmina el 6 de marzo de 1964 con la sorpresiva firma
de un CONCORDATO, entre el Vaticano y el Estado Venezolano.
EL
CONCORDATO
CON VENEZUELA DE 1964:
Firmado entre el Presidente RAUL LEONI y el Papa PAULO SEXTO:
- Le reconoce a la IC, “Personalidad Jurídica” de carácter Público.
- Reconocimiento de la “Personalidad Jurídica Internacional de la Iglesia Católica.
- Acuerdo de creación del Ordinariato Militar.
- Respecto al nombramiento de obispos, la Santa Sede comunica al gobierno el nombre del candidato y, en caso de reparos de tipo político, el Vaticano nombra a otro.
Una de las
consecuencias de “uso” del CONCORDATO ha sido la práctica del Estado
venezolano, de FINANCIAR a la Iglesia Católica. Para ello todos los
años, se contempla en las partidas del Ministerio del Interior y
Justicia,
un recurrente número de partidas y recursos destinados a la IC.
Es de notar
que este dinero que aportan todos los venezolanos a la Iglesia Católica,
no se refiere únicamente a las llamadas y muy discutidas “Obras Sociales
de la Iglesia”, sino a otros fines menos sociales, como reparación
de iglesias, oficinas y aportes directos a Diócesis y la Conferencia
Episcopal.
LA
REVOLUCION
FINANCIA A LA IGLESIA CATOLICA, PARA QUE LA AGREDA CON SAÑA!
“Que puede
extrañarnos que el cardenal Urosa, diga que la decisión soberana del
Pueblo, mediante un referéndum constitucional para la ENMIENDA
CONSTITUCIONAL
es inconveniente, ilegítima o contraria al “sentir del pueblo”.
No debe extrañarnos nada, pues sabemos que la CUPULA de la iglesia
católica, quien ni siquiera representa el sentir de los católicos,
es una banda de purpurados ricos, entregados a sus ceremonias,
banquetes,
orgías y entendimientos, sin que nadie los haya elegido para tales
cargos y que no cuentan con la aprobación comprobada con votos
de la mayoría del país.” Aporrea-Francisco Natera.
“Es por eso que vemos con asombro, como la CONFERENCIA EPISCOPAL CATOLICA, desde 1998, se ha convertido en una caja de resonancia del golpismo y hace los análisis más estúpidos que se puedan producir, para interpretar el momento actual de la Venezuela que no les pertenece.
Y nuestro
asombro crece aún más cuando la REVOLUCION, volteriana, nunca atea,
libre pensadora y poco dócil a los dictados de estos seudo pastores
de la secta católica, otorga solamente a LA CONFERENCIA EPISCOPAL,
en el próximo año 2009, la cantidad 80.000 Bs. F u 80
millones de los viejos. Esto es repito, solamente para el
funcionamiento
del SANEDRIN CATOLICO.” Aporrea-Francisco Natera.
“Ah! No!, pero el colmo de los colmos, es que este estado “COMUNISTA”, ateo y jodedor, en el clímax de su candidez palomar (“Sean cándidos como las palomas y astutos como las serpientes”) hace la siguiente rebatiña por la minucia de 807.450 Bs. F u 807 millonsejos de los vetustos:
Diócesis(Yo entiendo que una diócesis, es una entidad totalmente
religioso-católica, dedicada EXCLUSIVAMENTE AL CULTO) y cuyas centrales
están en las iglesias o parroquias de su jurisdicción, en donde ni
por el carrizo, se dice nada POLITICO
en las misas dominicales, NADA que pueda ser interpretado por los
asistentes
como un ataque POLITICO a nadie).
Repito
Diócesis,
que reciben en al año 2009, 18.000 Bs. F, cada una: Barquisimeto,
Caracas,
Ciudad Bolívar, Maracaibo, Mérida, Valencia, Coro y Calabozo.
Otras
reciben 8.000 Bs. F: Guayana, Margarita, Los Teques, Maturín, Maracay,
San Carlos, San Cristóbal, San Felipe, San Fernando de Apure, Trujillo,
Valle La Pascua, Barcelona, Barinas, Cabimas y Carora.”
Aporrea-Francisco
Natera.
LA
IGLESIA
CATOLICA:
CASO TRES: La Iglesia Católica, de innumerables formas y por medio de sus voceros autorizados, ha enfatizado que no come cuentos con este Gobierno Socialista. Se la pasan criticando a diestra y siniestra y a veces tergiversando la verdad. Programas, comunicados, discursos pastorales y en púlpitos parroquiales, le gritan en la cara a este Gobierno que no los quieren.
Son imborrables los esfuerzos que hizo la “Santa Madre Iglesia”
por apoyar el “Carmonazo”
NOSOTROS: En el Presupuesto del 2010, le entregamos a la “Santa Madre”, en subsidios directos a Diócesis Católicas, la cantidad de Bs. 406.000. Dentro del monto anterior, destacan unos 70.000 Bs. que graciosamente la Revolución le otorga, nada menos que a la Conferencia Episcopal, esa que a cada rato emite “trancazos” en contra de su benefactor!!.. O son mal agradecidos o por este lado hay bolsas!.Francisco Natera-Aporrea.
MONSEÑOR
BALTAZAR PORRAS, SU PRONTUARIO:
Nace en la ciudad de MERIDA el 10 de octubre de 1944. Obispo Auxiliar de Mérida en 1983.
Siempre ha confesado su inclinación a militar en ACCION DEMOCRATICA, partido que constantemente lo ampara y defiende.
Cedula de
Identidad
No.826.599 de BALTAZAR ENRIQUE PORRAS CARDOZO.
FRUSTRACION:
“Por cierto,
el pobre Baltazar Porras está desolado. Daba por seguro que el Papa
lo iba a meter en la lista de nuevos cardenales. Para ello había
conspirado
con el sector más derechista de la Curia, incluyendo el Opus Gay y
los miembros del Opus Gay que también lo son del Opus Dei. Su supuesto
padrino es el cardenal Cipriani, arzobispo de Lima, quien se rió de
Porras y logró como cuota otro opus deísta. Al final, a Porras no
le quedó sino irse a España y presentarse allí como “jefe de la
Iglesia venezolana”. Tal como sueña, dice ser el jefe de la
Iglesia.”Aporrea
UNIDAD DE ANALISIS 2003
CARGO
CLAVE EN LA CONFERENCIA EPISCOPAL:
Porras es el jefe de información de la CEV, es decir él es quien diseña y emite toda la política informativa de la cúpula episcopal. Es una especie de ministro de información y mantiene relaciones directas con los “medios”, sobre todo los que son enemigos del Gobierno.
No sería arriesgado afirmar que las relaciones de la CEV con Globovisión, ha sido muy estrechas y con seguridad han coordinado acciones claves en el camino de la desestabilización.
En el caso de la padre PIÑANGO, muero en oscuras circunstancias en el Hotel “Bruno”, el diseño de los “comunicados del la CEV”, tienen una indiscutible huella porrista.
A pesar de toda la sibilina intención de minimizar este serio hecho, del asesinato de un sacerdote, dentro de un Hotel, con indicios de drogas y otros hechos extraños, no puede desviar la atención acerca de la actividad de este sacerdote en este sitio tan inusual.
El entonces Fiscal General ISAIAS RODRIGUEZ afirmo:
"Intervine
porque Porras trató de hacer ver que el padre Piñango era un
muerto del gobierno, y varios canales y radios reprodujeron sus
declaraciones
para crear una matriz de opinión en ese sentido", manifestó el
fiscal.”
EL
DESASTRE
DE LA DIOCESIS DE MERIDA:
- Porras maniobra y destituye al padre ECCIO ROJO PÀREDES, director del diario “EL VIGILANTE”, quien tenia 70 años circulando en Mérida.
- Cierra y estafa a las monjas del colegio “San Martín de Porres”
- Cierre del colegio “Seráfico” debido a que becaba a muchos niños pobres con el dinero de los padres que sufragaban al colegio.
- Persecución del cura de Ejido, debido a que recibía un recurso aprobado por el presidente Caldera, lo que despertó la envidia y enemistad del obispo Porras.
- Reuniones “festivas” en Valle Grande, en donde se realizan saraos con gente muy connotada de Mérida.
- Rumores, chismes y escándalos de tipo sexual, de robos, destituciones arbitrarias y apropiación de bienes, de cuentas en el exterior, los cuales no vamos a reproducir, pero que seguramente existen y sus víctimas dicen que con fotos y hasta videos. De todos modos en la sociedad merideña estos asuntos son la comidilla del día y conocidos por muchos.
PORRAS
Y EL GOLPE:
Porras como una sombra seguía al Cardenal Velazco a todas partes durante
el golpe de estado de abril del 2002, todo esto hasta que se presentó
la disyuntiva de viajar a la Orchila, para obtener la renuncia escrita
del presidente a como diera lugar, en esta empresa, Porras no quiso
participar debido a que ya tenia indicios de que “algo raro pasaba”
y las cosas se estaban desintegrando para los golpistas.
En el TSJ, comparece en una entrevista para declarar sobre el juicio a los militares golpistas, los cuales fueron absueltos por “estar preñados de buenas intenciones”
En el acta levantada declaró que “su participación se debió a una SOLICITUD del Presidente de la República, para que le garantizara su vida y la de su familia”
En innumerables fotos podemos ver a PORRAS, dentro del Palacio de Miraflores, muy a gusto con la ”nueva situación” y con un “nuevo” Presidente.
No se corresponden estas imágenes con un cura devoto, quien busca “salvar la vida del Presidente”.
Su relación
DIRECTA con el golpe de abril, es un asunto que encaja en una conducta
de venganza, frustración y retaliación en contra de la Revolución,
que ha venido desarrollando Baltazar Porras y aunque es un asunto
“juzgado”,
es otro ingrediente más en la larga cuenta delictiva de este cura
delincuente.
OTROS DESASTRES MAS ACTUALES:
NIXON:
Porras ha intervenido en cuanto asunto intente derrocar a Chávez y en esto ha sido incansable.
Intervino en el escándalo de NIXON MORENO, justificando su “asilo” en la Nunciatura y posterior fuga del país. Incluso llegó a descalificar a la mujer-policía agraviada con intento de violación y asesinato por parte de Nixon, tratándola como “una pobre loca”,
CUBA:
En la conferencia de obispos en Cuba en el 2007, se corrió la noticia de su EXPULSION de la isla, debido a declaraciones injustificadas e inadecuadas en ese escenario en contra del Gobierno de Venezuela.
OPINION DE PORRAS:
“Todo lo
que sea concentrar poder en una sola persona no beneficia. Hay que ver
la experiencia y la historia. En la medida en que hay responsabilidades
y unas reglas que permitan a sectores intermedios tener iniciativa y
realizarlas, se beneficia a quienes tienen la conducción general. Lo
contrario lo que hace es ahogar la creatividad y convierte a la
ciudadanía
en un grupo pasivo que está a la expectativa de lo que el gobierno
central le pueda dar.”
EL
CARDENAL
JORGE UROSA SABINO:
Es el QUINTO Cardenal católico de Venezuela y fue nombrado el 2005. Nace en Caracas el 28 de agosto de 1942.
Según el CONCORDATO firmado por el estado venezolano en 1964, se necesita OBLIGATORIAMENTE la aceptación del Presidente de la República, para poder nombrar un Cardenal en Venezuela. En caso de negativa el Vaticano se compromete a nombrar a otro.
El presidente Chávez al ser consultado sobre el nombramiento de UROSA, manifestó sus dudas ante tal nombramiento por parte de Vaticano y el Papa Juan Pablo II, envió un emisario a objeto de “convencer” al Presidente sobre la conveniencia de nombrar a Urosa.
El Presidente Chávez, finalmente aceptó tal nombramiento, seguramente esperando un nuevo curso de conducta del nuevo cardenal, quien en sus actuaciones como Obispo (Valencia), había demostrado batante hostilidad hacia el Presidente y la Revolución, mediante sermones, discursos, artículos y otras manifestaciones de carácter conservador de derecha.
EL GOLPE
DE ESTADO:
Fungía como Arzobispo de Valencia, en donde desde 1998, venía desarrollando una campaña dura contra la Revolución Bolivariana.
Una vez derrocado el Gobierno Revolucionario declaró en NOTITARDE:
“Monseñor Jorge Urosa Savino, arzobispo de la ciudad de Valencia, advirtió que "una cosa es que se deje atrás el odio y otra, que los crímenes cometidos en contra de personas inocentes queden impune. La sangre de esos venezolanos asesinados de una manera tan vil, clama por justicia".
El prelado carabobeño, expresó satisfacción por la culminación
del gobierno de Hugo Chávez Frías, el cual calificó de verdadera
pesadilla para Venezuela; por considerar que el mismo engañó al pueblo,
le hizo un grave daño a la economía del país y sobre todo a su cultura,
introduciendo espantosos elementos de odio, división de clases y
violencia,
en la vida ordinaria de los ciudadanos.
Aclaró que esto, no significa que no deban sancionarse las gravísimas
faltas y transgresiones a las leyes que se han cometido durante los
últimos tres años y sentenció "tiene que haber justicia
y castigo, especialmente para quienes promovieron una violencia criminal
que se comprobó evidentemente el pasado jueves, gracias al trabajo
de los medios de comunicación social".
"Todos esos facinerosos, sus jefes y el mismo Chávez, deben ser
jugados y sancionados, porque tienen las manos manchadas de sangre y
eso; no puede quedar impune".
“Monseñor Urosa Savino, también acusó al alto mando militar de ser culpable de los muertos del pasado 11 por no haber actuado a tiempo y al General Francisco Belisario Landis; demandando sanción y advirtió, "no es posible, que algunos de ellos pretendan incorporarse ahora, con caras de yo no fui, a los nuevos escenarios del país".
Expediente del Cardenal Jorge Urosa Savino
RESUMEN DE CONTENIDO
Ya en 1998 registramos pronunciamientos de Jorge Urosa Savino en contra
del entonces candidato presidencial Hugo Chávez. Sin embargo, en el
año 2005 ante la necesidad de que su nombramiento como arzobispo de
Caracas fuera aprobado por el gobierno venezolano, Urosa cambió de
tono y se mostraba como adalid de la “reconciliación y el diálogo”.
Al momento de la designación de Urosa como arzobispo de Caracas, el
Papa envió un emisario al país para convencer al Mandatario de la
aceptación, ya que el Presidente mostraba reservas en vista de la
participación
activa de Urosa Savino en el Golpe de Estado de 2002.
Al ser nombrado cardenal, el presidente Chávez lo recibe con honores
a su regreso de Roma. Sin embargo, al poco tiempo, las declaraciones
de Urosa volvieron a ser agresivas.
Se ha dedicado fundamentalmente a realizar propaganda anticomunista
en contra del gobierno y a la defensa de lo que la oposición llama
“presos políticos”, como los comisarios Iván Simonovis, Henry
Vivas y Lázaro Forero, condenados por la justicia venezolana por haber
cometido delitos contra los derechos humanos.
Esta nota, publicada el 13 de abril en Notitarde, muestra
claramente
la posición del entonces arzobispo de Valencia a favor del golpe de
Estado:
Una cosa es dejar el odio atrás y otra que los crímenes queden impune
Valencia, abril 12 (Gabriela Gómez Maya).- Monseñor Jorge Urosa Savino,
arzobispo de la ciudad de Valencia, advirtió que "una cosa es
que se deje atrás el odio y otra, que los crímenes cometidos en contra
de personas inocentes queden impune. La sangre de esos venezolanos
asesinados
de una manera tan vil, clama por justicia".
El prelado carabobeño, expresó
satisfacción por la culminación del gobierno de Hugo Chávez Frías,
el cual calificó de verdadera pesadilla para Venezuela; por considerar
que el mismo engañó al pueblo, le hizo un grave daño a la economía
del país y sobre todo a su cultura, introduciendo espantosos elementos
de odio, división de clases y violencia, en la vida ordinaria de los
ciudadanos.
Aclaró que esto, no significa
que no deban sancionarse las gravísimas faltas y transgresiones a las
leyes que se han cometido durante los últimos tres años y sentenció
"tiene que haber justicia y castigo, especialmente para quienes
promovieron una violencia criminal que se comprobó evidentemente el
pasado jueves, gracias al trabajo de los medios de comunicación social".
"Todos esos facinerosos,
sus jefes y el mismo Chávez, deben ser jugados y sancionados, porque
tienen las manos manchadas de sangre y eso; no puede quedar impune".
Ahondó, en la necesidad de mirar hacia el futuro e insistió en el
llamado hecho por el Episcopado Venezolano, de buscar siempre la unión,
promover el respeto, la fraternidad y deponer la violencia.
"Es importante, que los
venezolanos diluciden los problemas a través de los canales democráticos
del diálogo, el entendimiento y la concertación, respetando siempre
la verdad y la justicia e hizo un llamado a dejar atrás el odio y buscar
un futuro mejor.
Destacó, la importancia de construir el país con gente que posea una
actitud distinta hacia la política y deploró; "esa actitud acomodaticia
de muchos que han estado a favor de éste gobierno y son cómplices
del presidente cómo, Luis Miquilena y Luis Alberto Camacho Kairuz,
quien durante los últimos meses estuvo avalando un sin fin de
vagabunderías,
a sabiendas de lo que estaba pasando en Caracas, y la actuación que
observaban los Círculos Bolivarianos.
Monseñor Urosa Savino, también
acusó al alto mando militar de ser culpable de los muertos del
pasado 11 por no haber actuado a tiempo y al General Francisco Belisario
Landis; demandando sanción y advirtió, "no es posible, que algunos
de ellos pretendan incorporarse ahora, con caras de yo no fui, a los
nuevos escenarios del país".
Al respecto, sentenció
que los venezolanos deben ser justos y firmes castigando la complicidad,
la indiferencia, la conveniencia y el facilismo de estos señores que
han sido cómplices de las arbitrariedades del gobierno de Chávez,
no permitiéndoles que se presenten con sus caras muy lavadas frente
al país, expresando lo mucho que lamentan la actuación presidencia.
"En esto, tenemos que ser muy firmes".
No se puede regresar al
clientelismo
político Monseñor Jorge Urosa, también advirtió que no se puede
regresar al clientelísmo político y a la vagabundería que caracterizó
a los gobiernos que pretendieron al de Chávez y afirmó que existen
miembros de algunos partidos políticos que quieren ser como grandes
héroes ahora. "Esos, que fueron protagonistas del desastre y que
llevaron al país un vacío, que hizo que los Venezolanos eligieran
un hombre tan nefasto como Chávez, no pueden ahora regresar a querer
gobernar a Venezuela".
Consideró, que en este aspecto
el país debe estar claro y trabar orientado por la verdad y la justicia
como norte; "sí, ser tolerantes y comprensivos, pero al mismo
tiempo rectos y firmes".
GOBERNANTES DEBEN TENER EL CORAZON ABIERTO A LOS POBRES
El arzobispo de Valencia, aseguró que independientemente de quienes
sean electos para conformar la junta transitoria de gobierno, todos
aquellos que cumplan con funciones directivas, tiene que conducir al
pueblo especialmente con el corazón abierto hacia los pobres; porque
esa gente buena y sencilla cifró sus esperanzas en este gobierno y
fue defraudada.
Aseguró, que en este aspecto, Venezuela tiene una deuda social muy
grande por ello y que los nuevos líderes deben procurar que exista
empleo e incremento en la producción.
http://www.notitarde.com/historico/2002/04/13/valencia/valencia11.html
RESUMEN DE DECLARACIONES DE UROSA SAVINO
26 de octubre de 1998 (El Nacional)
(Vincula al candidato Chávez con totalitarismo)
El Arzobispo de Valencia, monseñor Jorge Urosa Savino, advirtió que
en el ambiente electoral venezolano se ha creado un clima de tensión
y temor en la ciudadanía que no se había producido en muchos años,
y consideró que esto se debe fundamentalmente a las excesivas amenazas
que ha formulado el candidato del Polo Patriótico, Hugo Chávez. Recordó
que el candidato del MVR ha sugerido que si no se le acepta, en el país
va a venir la debacle, y eso revela una actitud antidemocrática.
“Ese tipo de postura jamás
se había visto en Venezuela -aseguró el prelado-. Y ese ingrediente
ha creado tensión, aunque hay otras cosas que también son importantes,
porque el pueblo está sumamente disgustado, frustrado y cansado por
las graves fallas que han tenido los gobiernos democráticos en los
últimos años. Eso lo reconocemos, pero no justifica que un candidato
diga que quien no esté con él no sirve y que si no gana, aquí va
a correr sangre”.
Urosa Savino entregó
un documento redactado por los miembros del Episcopado Venezolano que
fija la posición ante las elecciones. El documento resalta que los
venezolanos hemos tenido una democracia con luces y sombras, con
beneficios
y grandes y difíciles problemas, lo que ha generado un reclamo de
profundos
cambios. “En estas circunstancias hemos tenido muchas dificultades
y la Iglesia rechaza todo inmovilismo y toda tentación totalitaria.
No queremos que haya una congelación de las cosas, pero tampoco podemos
quedarnos callados frente a esa tentación de autoritarismo que viene
reflejada en algunas corrientes”.
Expuso que el Episcopado Venezolano ratifica su compromiso por la auténtica democracia, y que no está dispuesto a negociarla ni a aceptar golpes de estado o imposiciones totalitarias de parte de ningún candidato.
“Pensamos que el voto no
debe estar guiado por la emotividad irracional, por el sentimiento
furioso
y suicida, por el voto castigo”.
Dijo que el clero observa con
gran preocupación que en algunos medios de comunicación se tergiversan
o exageran especialmente las noticias negativas, y eso es preocupante
porque siembra una gran angustia en el país.
2 de noviembre de 2005 (El Nacional) EL GRAN HIPOCRITA:
(Estas son declaraciones que
ofrece en una etapa de “distensión” dada la necesidad del placé
del gobierno para asumir como arzobispo de Caracas)
• Luego de casi dos horas de espera una puerta se abrió: El presidente
Hugo Chávez salió acompañado de monseñor Jorge Urosa Sabino. “Tuvimos
una reunión muy franca y amable con el señor Presidente para hablar
de cosas que tienen que ver con la Iglesia, el Estado venezolano y
Caracas.
Me siento muy agradecido por la receptividad del señor Presidente.
Buscamos todos los elementos de encuentro que podemos tener —que
ciertamente
son muchos—, en beneficio de Venezuela, del pueblo católico y de
la paz de nuestra querida ciudad de Caracas”, dijo monseñor Urosa,
tras sostener este primer acercamiento con el jefe del Estado.
Ante la pregunta, el arzobispo,
quien asumirá oficialmente su cargo el 5 de noviembre, afirmó
que en la cita no se mencionaron las declaraciones del cardenal Rosalio
Castillo Lara, asunto que “está más o menos zanjado”, y tampoco
quiso hablar sobre el tema. “Prefiero no opinar sobre eso. Yo quiero
muchísimo al señor cardenal, él tiene una opinión muy personal.
Creo que nosotros los sacerdotes, sea cual sea nuestro rango, no debemos
participar en ninguna actividad de parcialidad política. Eso es lo
que yo pienso y así se lo he pedido a mis sacerdotes en Valencia y
así lo voy a pedir en Caracas. Nosotros podemos tener nuestras
simpatías,
pero no debemos nunca ser activistas políticos”, aseveró.
20 noviembre de 2005 (El Nacional)
• Monseñor Jorge Urosa confiesa que no hablaba con el presidente
Chávez desde hace seis años. “Nunca tuve un conflicto personal con
él, pero hubo un gran distanciamiento. Me pareció una cosa buena que
dos venezolanos se hayan podido encontrar y conversar”.
—¿Y por qué se habían
distanciado?
—No sé. Supongo que nos alejamos debido a todos los avatares y
circunstancias
de 2001, 2002 y 2003. Pero lo bueno es que ahora hay la posibilidad
de dialogar, cada uno con sus puntos de vista. Yo soy el pastor de todos
los fieles de todas las tendencias, ideologías, clases sociales y
sectores
políticos. Y así debemos ser. (...)
24 de septiembre de 2006 (Globovisión/ http://www.cardinalrating.com)
(Defensa a Bush)
• El Cardenal venezolano Jorge Urosa considera que no se debe satanizar
a las personas al ser consultado sobre el calificativo que le dio el
Presidente Chávez a su homólogo de Estados Unidos, George Bush, durante
su intervención en la 61 Asamblea General de la ONU. Así lo sostuvo
en el programa “Entre Noticias”.
10 de diciembre de 2006 (El Universal)
(Defiende a condenados por delitos contra los derechos humanos)
• "El tema de la reforma es muy importante y es allí donde el
gobierno del presidente (Hugo) Chávez y todos sus seguidores tienen
que dar una muestra de inteligencia política. No se puede imponer una
reforma constitucional al pueblo. Tiene que ser debatida", advirtió
el arzobispo de Caracas.
• El cardenal Urosa manifestó
su complacencia por el hecho de que el primer mandatario nacional "ande
en esa onda" de revisar algunas medidas de gracia para los presos
políticos, "ojalá se concrete ese ofrecimiento". Puso como
ejemplo el caso de los comisarios Iván Simonovis, Henry Vivas y Lázaro
Forero, quienes "llevan dos años (presos) y el juicio no avanza".
"Ojalá sea verdad, que haya justicia, pero que también haya ese
sentido de amplitud, especialmente con quienes están imputados por
no pertenecer al sector de gobierno", expresó Urosa Savino.
13 de marzo de 2007 (www.zenit.org)
(Desarrolla propaganda anticomunista)
• El arzobispo de Caracas, cardenal Jorge Urosa, dijo que a Venezuela
“no le conviene” la instauración de un socialismo “marxista-leninista,
porque no produce riqueza”.
En una entrevista publicada
el pasado 11 de marzo por el diario El Universal de Caracas, el cardenal
Urosa también desechó la tesis del presidente venezolano, Hugo
Chávez, de que Jesucristo era “socialista” porque promovía la
caridad y la solidaridad con los pobres.
En cuanto a la repetida
afirmación
de Chávez del carácter “socialista” del hijo de Dios, el cardenal
Urosa respondió que “Jesucristo no fue un político”. “No se
puede decir que Jesucristo avale el sistema socialista como tampoco
el neoliberal capitalista, el monárquico o el republicano”, dijo
el cardenal.
6 de abril de 2007 (El País)
(La oposición al gobierno lleva incluso a defender la venta de bebidas
alcohólicas)
• (Un decreto dictado por los ministerios del Interior e de
Infraestructura
prohíbe) la venta de bebidas alcohólicas durante Semana Santa, lo
que ha arruinado los planes de muchos venezolanos que tienen esta fiesta
no como un tiempo de religiosidad, sino como unas minivacaciones de
playa y rumba. Curiosamente, portavoces de la Iglesia católica han
pedido que la medida sea revisada. El cardenal Jorge Urosa se mostró
partidario de que se flexibilice y se permita el consumo en los
restaurantes
a las personas que quieran acompañar la comida con un trago. Y Pedro
Freites, sacerdote venezolano que dirige Radio Vaticano, expresó que
la prohibición va contra el libre albedrío y, por tanto, tiene rasgos
dictatoriales.
20 de mayo de 2007 (El Diario de Hoy/ http://www.cardinalrating.com/cardinal_208__article_5630.htm)
(La prensa destaca que Urosa respondió al presidente Chávez, quien
pidió al Papa que se disculpe ante los pueblos de América Latina por
haber afirmado que la evangelización católica se realizó sin
imposiciones.
Urosa aseguró entonces: “La responsabilidad del drama de la conquista
y la colonia no recae sobre la Iglesia sino sobre otros actores”).
• El purpurado, quien participa
en la V Conferencia General del Episcopado de Latinoamérica y el Caribe
(Celam), en Aparecida, Brasil, afirmó que el mandatario no leyó bien
el discurso del Papa Benedicto XVI, de que la evangelización no fue
una "imposición'' ni "una alienación'' de las culturas precolombinas.
"Es un tema que ha sido
superado. Se trata de algo que ocurrió hace 400 años. Tenemos
problemas más importantes en Venezuela y en América, y no entiendo
ese afán de querer contraponer al pueblo católico venezolano contra
el Sumo Pontífice", dijo el purpurado.
Bajo esa línea señala que
llevan la relación con el Gobierno venezolano de manera pacífica y
tratan de no meterse en el área política, aunque reconoce que hay
indicadores de que se quiere llevar al país a un régimen socialista
fascista.
3 de enero de 2008 (ACI)
• El Arzobispo de Caracas, Cardenal Jorge Urosa Savino, afirmó que
el decreto de amnistía firmado por el Presidente Hugo Chávez el 31
de diciembre, y que ha favorecido a algunas personas procesadas por
el golpe de estado de 2002, es un paso hacia la reconciliación del
país.
(…) Sin embargo, el Arzobispo consideró que la medida presidencial
debería alcanzar a algunas otras personas, como los ex comisarios Iván
Simonovis, Henry Vivas y Lázaro Forero, “que llevan tres años presos
con juicios que no terminan”.
“Los venezolanos debemos
movernos en base a la Constitución nacional, que postula el pluralismo
democrático y que postula el respeto a las ideas, a las opiniones y
a todas las posiciones políticas de todos los venezolanos, en esa línea
debemos movernos para que se efectué la reconciliación”, expresó.
(Luego, el Presidente respondió que no podía amnistiar a alguien que
esté procesado por delitos contra los Derechos Humanos. "Me está
pidiendo que cometa un delito").
18 de noviembre de 2008 (Noticias 24/ EFE, El Nacional)
(Repite las matrices opositoras que intentar minar la credibilidad del
CNE)
• El cardenal y arzobispo de Caracas, Jorge Urosa, opinó que el CNE
tiene la oportunidad de demostrar su “imparcialidad” con los comicios
regionales y municipales del próximo domingo. “El CNE tiene su gran
día el 23 de noviembre, ellos (los rectores electorales) tienen que
verdaderamente demostrarle al país que tienen una actitud democrática,
que son imparciales (…) y no están sujetos a ningún partidismo”,
declaró el prelado. Urosa destacó que el próximo domingo el organismo
rector de los comicios “tiene que dar los resultados lo más pronto
posible” y resaltó que estos se deben “compaginar con lo que los
electores hayamos decidido”.
25 de diciembre de 2008 (Noticias24)
(Ataques contra la enmienda)
• El arzobispo Jorge Urosa Savino aseguró hoy que en Venezuela “nunca
ha prosperado eso de la reelección indefinida”. El Cardenal dijo
que no va con el sentir del pueblo venezolano. “Vamos a tratar muchos
temas de la actualidad del país. Ese (de la enmienda) es importante.
Hay que atenerse a la Constitución, una propuesta que ya ha sido
rechazada
por el pueblo no puede ser presentada en el mismo periodo, eso es claro,
aunque hay tras opiniones al respecto. Lo de la reelección no va con
el sentir del pueblo venezolano, nunca en Venezuela ha prosperado eso
de la reelección indefinida”.
10 de febrero de 2009 (La Prensa de Barinas)
El arzobispo de Caracas, Cardenal Jorge Urosa Sabino, expresó con
respecto
al proceso electoral a celebrarse este 15 de febrero, que hay que ir
a votar con una gran libertad de conciencia y con gran seguridad.
"Hay que ir a votar con
gran seguridad, sabiendo que el voto es secreto y nadie tiene porque
dejarse presionar, y nadie tiene porque amenazar a quienes vayan a votar
con alguna retaliación sino vota por alguna o determinada manera",
exhortó.
El cardenal Urosa Sabino
señaló
que es un momento muy transcendental en la vida del país, porque el
cambiar lo que está en la Constitución por la oportunidad de la
reelección
indefinida, es a su juicio, cambiar las reglas de juego.
"Por qué las constituciones
anteriores impedían la reelección inmediata, porque en Venezuela no
hay suficiente fuerza en las instituciones para controlar una tentación
muy grande, que el es abuso de quienes estén en un cargo público para
promover sus opciones particulares o partidistas", aseguró.
"En todo caso el pueblo
venezolano tiene la responsabilidad de decidir que quiere, si quiere
tener una cantidad de reycitos en las alcaldías y las gobernaciones;
o si quiere que la presidencia de la República este en las manos de
un solo hombre de una manera continua por muchos años, o si quiere
como lo dice la Constitución Nacional, tener un gobierno alternativo,
pluralista, democrático", advirtió.
1º de septiembre de 2009 (Ciudad CCS)
• El partido de gobierno difundió ayer un correo presuntamente del
Cardenal Jorge Urosa Sabino que llegó a un buzón “por un error
administrativo”.
En el mensaje el cardenal le advierte a su destinatario que si el
mensaje
llegara a “manos equivocadas podría ser manipulado en contra de la
Iglesia”.
Los pesuvistas instaron ayer
a Urosa a confirmar o negar su autoría de este mensaje en el que opina:
“la educación debe ser igual pero separada (una frase poco popular,
pero muy cierta). Los hijos de familias pudientes, llamados a ir a las
universidades y ocupar los cargos más altos de la administración pública
deben ser educados para alcanzar estos fines. Los niños que por su
origen socioeconómico, tienen desventajas, deben ser educados en el
respeto hacia la autoridad, en la diligencia, en la modestia”. Además
señala que la Iglesia no quiere dedicarse a “educar a los más
privilegiados
dejando a los menos afortunados en las manos de un Estado ateo y
comunista”...
“sería contraproducente” señala el pontífice. También afirma
que en su opinión “el Estado tiene que garantizar la educación,
pero no es su función dirigirla y controlarla.”
(Posteriormente, el cardenal
negó ser autor de un "correo falso y espúreo". En un
comunicado señaló: “Es muy clara la finalidad de esa infamia:
desacreditarme ante el pueblo venezolano".
15 de diciembre de 2009 (http://www.cardinalrating.com)
• El Arzobispo de Caracas, Cardenal Jorge Urosa Savino, advirtió
que en Venezuela hay personas presas por pensar distinto al Gobierno,
a pesar que las diferencias políticas no pueden ser motivo de división.
Según la prensa local, el
Purpurado pidió por la liberación de estas personas y por un juicio
imparcial. "Este es un tema muy complejo, pero no cabe duda que
hay personas presas simplemente porque se les acusa de algunos delitos,
sólo porque no coinciden con el pensamiento político del Gobierno
Nacional", señaló.
6 de mayo de 2010
• El pasado mes de mayo, la Defensora del Pueblo Gabriela Ramírez,
mencionó la posibilidad de implementar el matrimonio entre homosexuales
como una forma de enfrentar la discriminación sexual. Urosa Sabino
no dudó en esgrimir el argumento medieval de que la unión entre personas
del mismo sexo estaba “en contra de la ley de Dios”. Según reseñó
Ultimas Noticias, el cardenal insistió en que eso "es una corriente
muy negativa que se ha dado en los últimos años en muchas partes del
mundo”, mencionando además que “las cosas son así y no se pueden
cambiar".
27 de junio de 2010 (El
Universal)
• En una entrevista publicada por el diario afirma: "Vamos por
el camino de la dictadura y la ruina del país"
Jesucristo "está por encima de cualquier sistema, ideología o
régimen". Para el cardenal Jorge Urosa Savino el ministerio de
la palabra no solo es una posibilidad aún factible en Venezuela, sino
un deber y, sobre todo en estos tiempos cuando, a su juicio, "el
camino por el cual nos quieren llevar es el de la dictadura y la ruina
del país". No sin advertir que desecha la exposición permanente
en los medios, explica que en ocasiones sí se impone la necesidad de
hablarle al país y esta, reflexión previa de por medio, es una de
ellas.
Sobre el tema PDVAL: “No
se trata solo de que se hayan perdido cientos de miles de toneladas
de alimentos, sino de lo que eso significa. Primero una posible
corrupción
de tipo administrativo y luego la ineficiencia en el manejo de
actividades
que corresponden a particulares. Todo eso ocurre porque el Gobierno,
que pretende copar todos los espacios, va en una línea totalitaria
y mucho más allá de tareas que le son propias, como garantizar la
seguridad personal y patrimonial de los ciudadanos, el buen
funcionamiento
de los servicios públicos, la soberanía y la independencia del país.
Así, se ha metido a productor, distribuidor y comerciante de toda clase
de productos. Se trata de intervenir en todos los aspectos de la vida
de los venezolanos en la imposición de una línea marxista-comunista”.
“Aunque hubiera sido eficiente
y honesto (en la administración de las propiedades asumidas) estaría
ejerciendo funciones propias de particulares, quienes de acuerdo con
la Constitución tienen derecho de participar en actividades económicas.
Esa intervención en todos los campos de la economía, yendo más allá
de los necesarios controles, es una manifestación de la línea
marxista-comunista
que el Presidente quiere imponer y que fue rechazada por el pueblo el
2D de 2007. El totalitarismo marxista permite, a quienes ocupan altas
posiciones en el Gobierno, el dominio absoluto sobre el resto de la
población y esto es algo que cuestiona la doctrina social de la Iglesia
porque lleva a la consumación de grandes injusticias y a la sujeción
de la gente al Gobierno.
“… lo peor es que la línea marxista-comunista conduce a la ruina,
a la destrucción de la economía, a una pobreza mucho mayor y a una
dependencia alimentaria totalmente opuesta a la soberanía alimentaria.
El problema es grave porque vamos camino a una nueva Cuba y el pueblo
lo rechaza”.
“Es notorio que hay sacerdotes
que adhieren al proceso del Presidente y algunos tienen participación
activa. Esto es algo indebido porque una cosa es la simpatía porque
ven en el Presidente un Robin Hood que quita a los ricos para dar a
los pobres y otra que promuevan una parcialidad política. Ningún
sacerdote
puede ser activista de un partido. En cuanto al Episcopado, hay gran
unidad sobre el papel de los obispos al servicio del pueblo”.
“No se trata de quitarle
a unos para darle a otros, sino de una actividad económica ejercida
en libertad y que estimule el crecimiento de todos. El Estado no puede
actuar de manera arbitraria, aunque, como decía Juan Pablo II, sobre
la propiedad privada pesa una hipoteca social. Esos bienes deben tener
proyección social y creo que la responsabilidad social de los
empresarios
ha crecido mucho”.
“Las elecciones van a promover
una Asamblea Nacional plural más acorde con los postulados de la
Constitución.
No sabemos en qué medida se logrará, pero no habrá un Parlamento
monocolor que fue resultado, entre otras cosas, de un error de la
oposición
en el año 2005. En esa oportunidad fui a votar y me insultaron
públicamente,
pero lo hice porque creía que no se podía dejar esa elección en manos
de una parcialidad”.
23 de junio de 2010 (Unión Radio)
• El arzobispo de la Arquidiócesis de Caracas, el cardenal Jorge
Urosa Savino consideró que el Ejecutivo no ha actuado con firmeza en
el caso de las toneladas de alimentos en descomposición que han sido
hallados. Indicó que se deben realizar las investigaciones hasta llegar
con los responsables, quienes deben ser sancionados.
El cardenal Urosa, indicó
que todo "obedece a esa línea socialista marxista del Ejecutivo,
(…) digo esto, porque un gobierno totalitario comunista, quiere ocupar
todos los espacios, especialmente el de la producción y distribución
de los bienes, de esa manera controlar al pueblo, desde el punto de
vista político".
"Ese acaparamiento de
los servicios públicos por parte del Estado, es algo, que ha demostrado
la ineficacia", señaló.
Por eso, agregó que en el país hay un "problema más gordo"
que va más allá de los productos dañados, "que de por sí, ya
es un gran problema".
Fuente YVKE
MUNDIAL:
EL FAMOSO
E-MAIL QUE SE LE ESCAPO AL CARDENAL UROSA:
El Correo escapado:
“El Estado tiene que garantizar la educación pero no es su función
dirigirla y controlarla. Esta función debe llevarla una institución
civil como la Iglesia Católica que cuenta con el apoyo y la credibilidad
de todos los habitantes del país.
La Iglesia Católica no asume esta función por capricho o por un afán
de lucro. La educación no genera ganancias,
y eso está bien, pues no queremos hacer de un servicio social una fuente
de riqueza material. No es entonces, como insisten los enemigos de
Cristo,
que aspiremos a acumular riquezas, sino que, al haber asumido el
compromiso
cristiano, estamos obligados, por mandato, a llevar el mensaje de Jesús
redentor al corazón de los venezolanos, de todos los venezolanos.
No queremos dedicarnos a la educación de los más privilegiados,
dejando a los menos afortunados en las manos de un Estado ateo y
comunista.
Creo que la Iglesia debe asumir la educación de ambos grupos, como
única forma de garantizar la paz social y el desarrollo del país.
Educar y formar en el amor a Dios a todos los venezolanos, es nuestra
misión, pero pretender hacerlo de la forma desordenada que predican
algunos hermanos, bien intencionados, pero carentes de visión, sería
contraproducente.
(Todo Una PERLA!)
La educación debe ser igual pero separada (una frase poco
popular,
pero muy cierta). Los hijos de familias pudientes, llamados a ir a las
universidades y, más tarde, tomar las riendas de empresas, negocios,
ejercer las profesiones libres y ocupar los cargos más altos de la
administración pública, deben ser educados para alcanzar estos fines
y asumir su responsabilidad social de la forma más responsable y
cristiana.
Los niños que, por su origen socioeconómico, tienen desventajas, deben
ser educados en el respeto hacia la autoridad, en la diligencia, en
la modestia y, sobre todo en el mensaje cristiano del amor.
La Iglesia Católica debe oponerse a todo intento de homogeneizar
la educación básica, porque esto sólo nos llevará al caos y a las
guerras entre hermanos. Los niños de los estratos más pobres querrán
acceder a las mismas posiciones que sus compañeros más afortunados,
creándose la inconformidad y alimentándose la envidia. Los de los
estratos superiores perderán motivación para estudiar y alcanzar el
éxito. Con una educación talla única, lo que crearemos es una nación
de envidiosos y conformistas.
Con la bendición de Dios Todopoderoso, debemos estar dispuestos a servir
a Jesús Redentor, a la Iglesia y a Venezuela.
Jorge Urosa Sabino, Arzobispo de Caracas
El Segundo Correo: la suplica de complicidad
Hermanos,
Por un error administrativo, creo que a su buzón llegó un mensaje
de mi autoría del cual copio abajo las primeras líneas.
Si este mensaje llegase a manos mal intencionadas podría ser manipulado
en contra de la Iglesia, por lo que le ruego que no distribuya.
Confiando en su discreción y comprensión, reciban la bendición de
nuestro Señor Jesucristo.
Jorge Urosa Sabino, Arzobispo de Caracas
RESUMEN
EJECUTIVO SOBRE LA IGLESIA CATOLICA , UROSA SAVINO Y BALTASAR PORRAS:
- El emplazamiento forzoso de la Iglesia Católica en Venezuela se inicia en 1496, paralelamente a la invasión proveniente del imperio español e incluso utilizando métodos crueles y bárbaros en contra de los “indígenas” que no eran considerados seres humanos, que incluso “no poseían almas” y por lo tanto debían ser “bautizados” y rescatados para la cristiandad, a objeto de “salvarlos” de su atroz situación casi animal.
- Sínodo de los Obispos, reunión periódica de Obispos convocados por el Papa.
- El PATRONATO es una especie de acuerdo entre los reyes y gobernantes para regular las relaciones con la Iglesia Católica.
- El CONCORDATO Es un CONTRATO firmado entre el Vaticano y un Estado Soberano, en donde se regula en forma minuciosa las relaciones y obligaciones entre la IC y el estado firmante.
- En 1834 se aprueba la “Ley de Liberad de Cultos” y bajo su amparo se establecen en Venezuela los primeros grupos de sectas llamadas “protestantes”. Esta ley fue promulgada por el Presidente PAEZ e igualmente por conspirar contra el estado fue expulsado el primer arzobispo RAMON IGNACIO MENDEZ y otros obispos, quienes se le alzaron a Páez por considerar “inconstitucional” algunos mandatos de la recién aprobada Ley de Cultos.
- Guzmán Blanco se plantea la creación de una IGLESIA CATOLICA VENEZOLANA.
Igualmente clausuró varios conventos de religiosos, quienes se consideraban sin utilidad para
nadie, especie de parásitos rezanderos que vivían sin trabajar.
EL CONCORDATO ACTUAL firmado entre el Presidente RAUL LEONI y el Papa PAULO
SEXTO:
- Le reconoce a la IC, “Personalidad Jurídica” de carácter Público.
- Reconocimiento de la “Personalidad Jurídica Internacional de la Iglesia Católica.
- Acuerdo de creación del Ordinariato Militar.
- Respecto al nombramiento de obispos, la Santa Sede comunica al gobierno el nombre del candidato y, en caso de reparos de tipo político, el Vaticano nombra a otro.
- Una de las consecuencias de “uso” del CONCORDATO ha sido la práctica del Estado venezolano, de FINANCIAR a la Iglesia Católica. Para ello todos los años, se contempla en las partidas del Ministerio del Interior y Justicia, un recurrente número de partidas y recursos destinados a la IC.
- Es por eso que vemos con asombro, como la CONFERENCIA EPISCOPAL CATOLICA, desde 1998, se ha convertido en una caja de resonancia del golpismo y hace los análisis más estúpidos que se puedan producir, para interpretar el momento actual de la Venezuela que no les pertenece.
- Y nuestro asombro crece aún más cuando la REVOLUCION, volteriana, nunca atea, libre pensadora y poco dócil a los dictados de estos seudo pastores de la secta católica, otorga solamente a LA CONFERENCIA EPISCOPAL, en el año 2009, la cantidad 80.000 Bs. F u 80 millones de los viejos. Esto es repito, solamente para el funcionamiento del SANEDRIN CATOLICO.”
- En el Presupuesto de la Nación (Ley de la República)del 2010, le estamos entregando a la “Santa Madre”, en subsidios directos a Diócesis Católicas, la cantidad de Bs. 406.000. Dentro del monto anterior, destacan unos 70.000 Bs. que graciosamente la Revolución le otorga, nada menos que a la Conferencia Episcopal, esa que a cada rato emite “trancazos” en contra de su benefactor!!..
El EXPEDIENTE DEL CARDENAL UROSA SAVINO:
- El Presidente Chávez, tenía razón por sus temores en el nombramiento del nuevo cardenal y el tiempo le di la razón al devenir en un ambicioso conspirador.
- A pesar de ser el CARDENAL, luce como un segundón, dentro de las corrientes conservadoras de la CONFERENCIA EPISCOPAL en donde se inscribe como simple acólito de las decisiones tomadas en le sanedrín. No tiene voz propia y trata de congraciarse con el ala derechista fascista de los obispos y sus intereses.
- EL e-mail “escapado y mandado por error a algunos destinatarios” es una PERLA de racismo, discriminación, odio y podredumbre, el cual revela el alma de este cura indigno. Su lectura produce asombro y ASCO!
MONSEÑOR BALTAZAR PORRAS, SU PRONTUARIO:
- Nace en la ciudad de MERIDA el 10 de octubre de 1944. Obispo Auxiliar de Mérida en 1983.
Siempre ha confesado su inclinación a militar en ACCION DEMOCRATICA, partido que
constantemente lo ampara y defiende.
Cedula de Identidad No.826.599 de BALTAZAR ENRIQUE PORRAS CARDOZO.
CARGO CLAVE EN LA CONFERENCIA EPISCOPAL:
Porras es el jefe de información de la CEV, es decir él es quien diseña y emite toda la política
informativa de la cúpula episcopal. Es una especie de ministro de información y mantiene
relaciones directas con los “medios”, sobre todo los que son enemigos del Gobierno.
EL DESASTRE DE LA DIOCESIS DE MERIDA:
- Porras maniobra y destituye al padre ECCIO ROJO PÀREDES, director del diario “EL VIGILANTE”, quien tenia 70 años circulando en Mérida.
- Cierra y estafa a las monjas del colegio “San Martín de Porres”
- Cierre del colegio “Seráfico” debido a que becaba a muchos niños pobres con el dinero de los padres que sufragaban al colegio.
- Persecución del cura de Ejido, debido a que recibía un recurso aprobado por el presidente Caldera, lo que despertó la envidia y enemistad del obispo Porras.
- Reuniones “festivas” en Valle Grande, en donde se realizan saraos con gente muy connotada de Mérida.
- Rumores, chismes y escándalos de tipo sexual, de robos, destituciones arbitrarias y apropiación de bienes, de cuentas en el exterior, los cuales no vamos a reproducir, pero que seguramente existen y sus víctimas dicen que con fotos y hasta videos. De todos modos en la sociedad merideña estos asuntos son la comidilla del día y conocidos por muchos.
PORRAS Y EL GOLPE:
- Porras como una sombra seguía al Cardenal Velazco a todas partes durante el golpe de estado de abril del 2002, todo esto hasta que se presentó la disyuntiva de viajar a la Orchila, para obtener la renuncia escrita del presidente a como diera lugar, en esta empresa Porras no quiso participar, debido a que ya tenia indicios de que “algo raro pasaba” y las cosas se estaban desintegrando para los golpistas.
- En innumerables fotos podemos ver a PORRAS, dentro del Palacio de Miraflores, muy a gusto con la ”nueva situación” y con un “nuevo” Presidente.
OTROS DESASTRES MAS ACTUALES:
NIXON:
Porras ha intervenido en cuanto asunto intente derrocar a Chávez y en esto ha sido incansable.
Intervino en el escándalo de NIXON MORENO, justificando su “asilo” en la Nunciatura y posterior fuga del país. Incluso llegó a descalificar a la mujer-policía agraviada con intento de violación y asesinato por parte de Nixon, tratándola como “una pobre loca”,
CUBA:
En la conferencia de obispos en Cuba en el 2007, se corrió la noticia de su EXPULSION de la isla, debido a declaraciones injustificadas e inadecuadas en ese escenario en contra del Gobierno de Venezuela.
- OPINION DE PORRAS:
“Todo lo que sea concentrar poder en una sola persona no beneficia.
Hay que ver la experiencia y la historia. En la medida en que hay
responsabilidades
y unas reglas que permitan a sectores intermedios tener iniciativa y
realizarlas, se beneficia a quienes tienen la conducción general. Lo
contrario lo que hace es ahogar la creatividad y convierte a la
ciudadanía
en un grupo pasivo que está a la expectativa de lo que el gobierno
central le pueda dar.”
CONCLUSIONES:
- No cabe duda que la IGLESIA CATOLICA. Siguiendo instrucciones del ala derechista y conservadora del vaticano se encuentra en una CONFRONTACION en contra de la Revolución Bolivariana y como resultado de la misma, espera DERROCAR al presente Gobierno Revolucionario.
- Esta clara intención está dirigida afortunadamente por la CUPULA O SANEDRIN de la Iglesia Católica y no cuenta con la mayoría de los católicos. Sin embargo, es una situación SERIA y debido a la sibilina habilidad de los clérigos copulares, no se puede bajar la guardia.
- En nuestra opinión el verdadero LIDER en el Sanedrín es BALTAZAR PORRAS, quien se escuda en Urosa, Licker y Perez Morales, así como en el resto de los Obispos Golpistas. Este personaje debe ser sometido a una estrecha vigilancia y sus movimientos tomados muy en cuenta, debido a sus estrechas relaciones con los golpistas y los medios que los apoyan.
- (*) Patrulla Socialista Laboral PSUV-AN
- fnatera@yahoo.es
