¿Lo que conocemos, es lo que deberíamos saber?...
Los sentidos y significados del conocimiento tienen diferentes caminos para su materialización, que se concreta en los propósitos y razón de un complejo tejido de saberes construido en el intelecto, desde diferentes vertientes que oscilan entre espacios del pensamiento y de las ideas, la cotidianidad y su dimensión empírica, hasta transitar por la racionalidad programada…sin olvidar a una triada estratégica: 1.- el mundo de las definiciones y las conceptualizaciones, 2.- los aportes y cambios tecnológicos, que mejoran procesos de las actividades humanas, 3.- la coherencia y fuerza epistémica de las ciencias…
El conocimiento presenta una serie de dimensiones según el alcance y niveles de complejidad, que van desde los saberes populares y ancestrales, pasando por los saberes científicos…y cuando "el conocer" implica un porque y un para que, nos encontramos con el saber instrumental y el saber transformador, que refleja las intencionalidades epistémicas, que permiten inferir una especificidad clave en el conocimiento: no es neutral y existe un determinado control del pensamiento dominante, que deja al conocer como instrumentos de conservación o de cambio…de emancipación o de manipulación y dominio…
Hay otra dimensión clave que el conocimiento permite darle sentido a "su radio de acción" por su territorialidad: el manejo de los espacios desde lo más individual y local, hasta sobre pasar las fronteras formales y darle el carácter de "universal"…que generan algunas interesantes interrogantes:¿sabemos solo lo que queremos saber?...¿el conocimiento es intencionado y parcelado?...¿nos conocemos?...¿cuándo el conocimiento se vuelve liberador o subversivo?...¿ sabemos cuáles son "las verdades", de nuestra realidad social?...¿hay un conocimiento para el ser y otro para el hacer?...
Los saberes tienen sus lógicas internas, cuando las especificidades del conocimiento presentan características propias desde su endogeneidad, con su fuerza argumental desde adentro hacia sus dimensiones más externas…el conocer las particularidades hasta las generalidades, con su carga dialéctica, entre un conocimiento armonioso y otro confrontacional… ¿el conocimiento supera a la racionalidad ?...
