Los más letales enemigos de Leopoldo López, en su aspiración a convertirse en Alcalde Metropolitano de Caracas, no están en el chavismo sino entre sus compañeros de la oposición.
En esa acera se ha formado una especie de “Tocoleo” (todos contra Leo) donde el destino ha vuelto a juntar parcial y circunstancialmente a Manuel Rosales con Julio Borges, cuyo partido, Primero Justicia, sólo reprocha de dientes para afuera los efectos inhabilitantes de las sanciones dictadas por la Contraloría.
Rosales, por su lado, oficializó el apoyo de Nuevo Tiempo a Liliana Hernández en Chacao y de ese modo puso una piedra en el camino de Leopoldo a continuar controlando la alcaldía más rica de América Latina a través de su delfín, Emilio Graterón, un episodio que eventualmente podría derivar en que el joven López termine rompiendo con Nuevo Tiempo, como ya lo hizo con Primero Justicia, y siga adelante con su propio partido, el oso polar y su tocayo.
En paralelo, Manuel Rosales se lanza a la Alcaldía de Maracaibo por comprensibles razones.
Eso de pasar de gobernador de estado a alcalde de la ciudad podrá verse feo, o como un retroceso, pero obedece a una fría lógica de la vieja política venezolana, que aún sigue vivita y coleando: el control de un presupuesto, de un aparato burocrático e, incluso, de un cuerpo policial, determina el esplendor o declive de un político. Ejemplos abundan: Oswaldo Álvarez Paz renunció a la Gobernación del Zulia para ser candidato presidencial de COPEI en 1993 y, al morder la derrota, se extinguió. Se quedó sin chivo ni mecate. Algo parecido sucedió con Arias Cárdenas, quien dejó la misma gobernación para enfrentar a Chávez en el 2000. Las cámaras de la TV se le apagaron a Enrique Mendoza después que dejó de ser gobernador de Miranda. De todos, el único que ha sobrevivido a esa aventura es Rosales y el hombre quiere seguir vivo como político para el 2013.
Borges, de su lado, insiste en quitarle esa bombona de oxígeno manteniendo firme la candidatura de Guanipa a la misma alcaldía de Maracaibo, pues Julio lo prefiere debilitado, al igual que a López, de modo que sea él y no otro el jefe de la oposición, es decir, el mejor posicionado para enfrentar a Hugo Chávez en las próximas elecciones, con fuertes conexiones con la derecha internacional.
Es obvio que Leopoldo también quiere ser candidato en 2013 y, por las mismas razones que Rosales, necesita que ese año lo agarre en calidad de alcalde.
Sobre todo ahora que su delfín, Graterón, denunció la decisión que favoreció a Liliana y no a él como un “ravellazo” (Noticias 24 dixit), o sea, producto del dedo de Alberto Federico Ravell, director de Globovisión.
Todos tienen en la mira el 2013… o una cita electoral anticipada, para el caso de que el cardenal Urosa les consiga el milagro de mostrar un Chávez derrotado el 23 de noviembre, en posición de debilidad para un referendo revocatorio en 2010.
Eso por no hablar de los atajos inconstitucionales con los que todavía sueñan los aventureros más impacientes.
Taquitos
CANDIDATOS PSUV. Nadie tiene una bola de cristal, pero vale la pena el ejercicio: recorte esta columna, guárdela y compárela con los nombres que los aspirantes a militantes del PSUV escogerán como sus candidatos a las elecciones de gobernadores y alcaldes del próximo 23 de noviembre.
Alcaldía Metropolitana: Aristóbulo Istúriz
Municipio Libertador: Jorge Rodríguez
Municipio Sucre: Jesse Chacón
Gobernación de Miranda: Diosdado Cabello
Gobernación de Aragua: Entre Rafael Isea y Carlos Escarrá
Gobernación de Carabobo: Entre Francisco Ameliach y Mario Silva
Gobernación de Táchira: Entre José Vielma Mora y Francisco Arias Cárdenas
Gobernación de Zulia: Entre Rodrigo Cabezas y Giancarlo Dimartino
Gobernación de Lara: Henri Falcón
Alcaldía de Barquisimeto: Luis Jonás Reyes, hijo del gobernador Reyes Reyes
Gobernación de Guárico: Entre William Lara y José Albornoz (PPT)
Gobernación de Monagas: José Gregorio “Gato” Briceño
Gobernación de Anzoátegui: Tarek William Saab
Gobernación de Vargas: Entre Freddy Bernal y Jorge García Carneiro
Gobernación de Barinas: Adán Chávez
OBAMA. El periodista negro Mumia Abu-Jamal, quien lleva 26 años en una cárcel de Pensilvania (EEUU) luchando contra una condena a muerte dictada por un juez blanco por el asesinato de un policía blanco, escribió un interesante ensayo sobre la distancia que marcó el precandidato demócrata Barack Obama frente a las ideas de su pastor, Jaremiah Wright, en torno al tema racial en EEUU. “Divulgados primero en la red, los comentarios del Reverendo motivaron al senador Obama a decir que a él le horrorizaba lo dicho. Tachó de “ofensivas” sus palabras.¿Y qué es lo que dijo? Que yo sepa, dijo que la senadora demócrata de Nueva York Hillary Clinton tiene una ventaja política por ser blanca, que se crió en una familia de la clase media alta (en contraste con la crianza de Obama), y que nunca ha sido llamada nigger. A mí me parece objetivamente cierto.El reverendo Wright también dijo que el país fue construido en base al racismo, que está manejado por gente rica y blanca, y que los eventos del 11 de septiembre eran una reacción directa a la política exterior de Estados Unidos. Otra vez ---bastante cierto. Aunque entendemos que estas verdades pueden molestar a los nacionalistas estadounidenses ¿no podemos afirmar que son verdades? Piénsenlo. ¿La senadora Clinton estaría donde está de haber nacido en un cuerpo femenino negro? ¿o de haber sido la hija de una madre soltera en la vivienda pública? Y con respecto a la nación, tal vez es muy simplista decir que fue construida en base al racismo, pero seguramente fue construida en base a la esclavitud racial, de la cual su riqueza fue acumulada. Y ¿quién dirige los Estados Unidos, a no ser las élites blancas y super ricas? ¿Quién puede negar que los políticos son títeres de la riqueza corporativa y heredada? Aún cuando los negros que tienen dinero y propiedades pueden ejercer influencia inaudita, sería una locura creer que dirigen el país. Oprah, Bob Johnson y Bill Cosby son ricos; pero tienen influencia, no poder. El límite del poder de Cosby fue revelado cuando él intentó comprar la cadena de televisión NBC hace varios años. La respuesta a su oferta fue una socarrona sonrisa corporativa. Y la riqueza de Oprah, aunque extraordinaria, es insignificante comparada con la cartera de hombres como Bill Gates o Warren Buffet.¿George W. Bush sería presidente hoy si se llamara Jorge Guillermo Arbusto, y si fuera mexicano-americano? ¡Solamente si fuera multimillonario!”. Para Mumia, la ambición de llegar a ser el primer presidente negro ha llevado a Obama a meterse en una carrera “para mostrar que tan negro no es, hasta el grado de denunciar a un hombre que él ha considerado su mentor”. Continúa: “Quien haya estado dentro de la iglesia negra sabe que la política y el comentario social nunca están lejos del púlpito. El reverendo Dr. Martin L. King habló a lo largo de Estados Unidos de política, guerra, racismo, economía y justicia social. Sus “amigos en las buenas” lo traicionaron, y la prensa condenó sus observaciones como “inapropiadas”, “antipatrióticas” y “controvertidas”. El reverendo Dr. King dijo que Estados Unidos era “el mayor proveedor de violencia” en la faz de la tierra y que la Guerra de Vietnam era ilegítima e injusta. ¿El senador Obama denunciaría estas palabras hoy día, como la prensa blanca y varios personajes del movimiento de derechos civiles hicieron en 1967? ¿Son “incendiarias”? Sólo para la política basada en la comodidad blanca y corporativa uber alles (por encima de todo), sólo para la política que ignora el dolor de los negros y distorsiona su historia, sólo para la política orientada más al status quo que a un cambio verdadero. A fin de cuentas, la política tiene que ver con algo más que ganar elecciones; tiene que ver con los principios, con ser fiel a uno mismo, con honrar los antepasados. Tiene que ver con decir la verdad al poder. No sólo tiene que ver con “el cambio” porque ¡todos lo cambios no son para mejor!”. CITA. “Nosotros no tenemos la culpa de su pobreza. Tampoco de que ellos sean feos y nosotros más o menos bien parecidos”. Declaraciones de un manifestante de la provincia de Santa Cruz, referidas a los indígenas de su país, difundidas por la televisión boliviana.
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