Voy a permitirme una critica a este evento, la verdad solo se que dicha actividad estaba coordinada por el Programa Nacional de Formación de Educadores (PNFE), cuyo propósito era colocar ante la estatua de nuestro libertador Simón Bolívar una ofrenda floral de la mano de las y los bachilleres integrantes de la primera promoción de licenciados en educación integral y de todas y todos los estudiantes y técnicos superiores egresados de la Misión Sucre. Creo que dicho acto tenía que ser mediáticamente más promocionado tratándose de un logro de la revolución con un claro mensaje a los comercializadores de la Educación Superior en Venezuela, pero fueron muy pocos los estudiantes que participaron en dicha actividad.
¿Hasta donde hay conciencia de la magnitud y transcendencia que tenia que tener este evento, siendo la primera promoción de licenciados que forma la misión?
¿Cómo hacer, para que se entienda que la misión sucre no esta realizando sueños frustrados, ni formando más profesionales para engrosar la lista de desempleados, típico de las universidades publicas y privadas?
Estoy totalmente de acuerdo que las y los nuevos profesionales quieran demostrar públicamente sus habilidades y dentro de la programación de esta actividad se hayan organizado para hacer algunas presentaciones, pero primero hay que revisar la pertinencia de las mismas, me pareció un poco redundante y una falta de respeto a los símbolos patrios que se haya cantado dos veces el himno nacional, al parecer estos educadores no tiene conciencia del verdadero mensaje que encierra el himno del gloria al bravo pueblo.
Por un lado, un grupo de aproximadamente 30 bachilleres, hizo una presensación del himno en lenguaje de señas, con guantes blancos y franelas negras, al mejor estilo de los estudiantes de la UCAB. (al parecer tampoco se han hecho reflexiones sobre las simbología ideológica de la derecha fascista, “las manitas blancas, franelitas negras”), y por otro lado un grupo de aproximadamente 50 bachilleres casi todos de franelas blancas, entonaron algunas estrofas del himno en el idioma Warao.
Creo que esto es una forma de demostrar que no estamos respetando a nuestros hermanos indígenas, porque no se trata que el himno se escuche bonito, sino que este puede servir de elemento ideologisante y colonizador, a tal fin que puede servir para la eliminación cultural de nuestros hermanos indígenas Warao.
Luego de dos intervenciones, ambas con muy pobre contenido político ideológico, se presento la banda marcial del liceo Bolivariano Manuel Piar, al estilo de los girl- leader school gringos, con un retoque de tambores animando el ambiente, donde un grupo de jóvenes bailan rítmicamente, exhibiendo sus habilidades atléticas, hacen diferentes coreografías posando a los presentes, con figuras tales como pirámides entre otras.
Creo en la pruriculturalidad de los pueblos hermanos, pero en lo que no estoy dispuesto a creer, ni aceptar, es que este tipo de actividad se este promoviendo en nuestras escuelas bolivarianas, este tipo de actividades son apología a la cultura gringa y sus aberraciones.
Ojo, no es que estoy en contra de actividades que agrupen a los jóvenes y por medio de regímenes disciplinarios se adquieran habilidades que los lleven a cultivar sanamente el cuerpo y alma.
Para cerrar con broche de oro esta magna actividad, un grupo de bachilleras hizo una presentación de danzas nacionalistas, al mejor estilo del ballet de venevisión y su sábado sensacional, todas con grandes faldas con faralados que se agitaban de un lado al otro, al ritmo del manduco, MANDUCO…..esté si es un gran manduco que nos están metiendo.
La danza nacionalista fue una creación
mediática, para vender la cultura venezolana como un show,
donde los colores, las coreografías han sido el centro del
espectáculo, y un claro desprecio a nuestros bailes
tradicionales poco comerciales.
Que viva el pluralismo político
y la crítica rebelde.
roquebolivar@yahoo.es
