El chavismo es un movimiento político, que se nutre de diversas corrientes ideológicas, que promueve el humanismo socialista, el nacionalismo, el antiimperialismo, pero que partiendo del bolivarianismo, rescata nuestras raíces históricas, es un proyecto político original, que con sus aciertos y equivocaciones ha hecho posible el rescate del socialismo a nivel mundial.
Lo otro es el socialismo cristiano1, una postura eclética del presidente Chávez, quien constantemente se refirió a Cristo como socialista, pero al mismo tiempo creía en los santeros, en la naturaleza, en María Lionza, muy propio del ser religioso del venezolano. Un escapulario, el cual asegura heredó de su bisabuelo materno, Pedro Pérez Delgado "Maisanta", citas bíblicas en casi todos sus discursos, son los primeros signos que hacen suponer la cercanía del presidente Hugo Chávez con la religión católica. Innumerables veces ha relatado que fue monaguillo durante su niñez en su natal Barinas2. Por otro lado, lo observamos enfrentado a la cúpula de la iglesia pero al mismo tiempo besa la mano y se reúne con el Papa.
Desde el 2005 cuando asumió por primera vez el socialismo, advirtió sus diferencias con otras experiencias socialistas, y señaló que su propuesta era el socialismo cristiano. En la campaña electoral del 2006, Hugo Chávez anunció que en el nuevo periodo de seis años en el que gobernará instalará “la nueva era” del “socialismo del siglo XXI”, que tendrá un “espíritu bolivariano, indigenista y cristiano”. El mandatario venezolano asegura que el suyo no es el socialismo soviético “que fracasó” y que no plantea las tesis de Carlos Marx, “ajenas a Latinoamérica”, sino las ideas del peruano José Carlos Mariátegui: tomar las raíces del indigenismo americano (Da Corte, 2012, 3)3. “Fidel es marxista-leninista. Yo no. Fidel es ateo. Yo no” (Chávez, 2007: 1).4
En el 2010, Hugo Chávez, expresó que “el cristianismo y el socialismo pueden ir perfectamente tomados de la mano por los caminos de la historia”. La afirmación fue emitida durante la transmisión del programa Aló Presidente N° 360, desde la Planta pasteurizadora Los Andes ubicada en Cabudare, estado Lara, durante un encuentro que sostuvo con el padre Alfonso Rojas. Dijo que esta hipótesis comenzó a parecerle factible luego de leer un texto de Pierre Teilhard de Chardin, cuyo contenido le permitió entender que el socialismo “es tan auténtico como el cristianismo verdadero”. “Me conseguí un librito que me regalaron cuando era cadete de primer año: Evolución, Marxismo y Cristianismo, de Pierre Teilhard de Chardin (…) y él concluyó en sus estudios teológicos que ‘el cristianismo y el socialismo perfectamente pueden ir tomados de la mano por los caminos de la historia’, una frase que a mí se me grabó para siempre”, explicó el mandatario1.
Seguramente por nuestra formación marxista, consideramos que la carga tan grande del cristianismo en el chavismo ha causado obstáculo en la consolidación de la conciencia socialista. El chavismo matizado y edulcorado de bolivarianismo, cristianismo, humanismo, “buen vivir” suena menos radical, más nuestro. Por eso las ambigüedades con el marxismo, entre el autoritarismo militar o el demócrata, el revolucionario o reformista. A nuestro modo de ver estos matices le han hecho daño a la revolución, la han debilitado, con el discurso del amor, hermandad, se dispersa y se pone en minusvalía la conciencia y la lucha de clase, la teoría y la filosofía socialista, la claridad del objetivo del enfrentamiento al enemigo burgués y al capitalismo mundial.
1 El Socialismo Cristiano (llamado también Cristianismo Social) fundamentaría sus teorías durante el año 1891, cuando el papa León XIII publico la encíclica Rerum Novarum, según este documento, el Papa establecía su expresa oposición a la lucha entre clases sociales defendida por la doctrina marxista. En: http://es.wikipedia.org/wiki/
2 María Lilibeth Da Corte http://m.eluniversal.com/
3 http://www.eluniverso.com/
4 Hugo Chávez, Programa Aló Presidente, número 287. 21/07/07.
