A propósito del Día de la Afrovenezolanidad hoy 10 de mayo, conjuntamente se conmemora la gesta libertaria de José Leonardo Chirino en la Sierra del estado Falcón en 1.795 con repercusiones importantes e históricas en la ciudad de Coro.

Acto este que se caracterizó por una profunda lucha, que todo ser humano en las condiciones y en situaciones adversas como los son el sometimiento a la esclavitud se debe revelar, contra esa oprobiosa práctica o sistema, en busca de la libertad.

Este hecho se llama Cimarronaje frontal, combativo e insurgente contra todo tipo de dominación del ser humano, acto natural e incuestionable, y mucho menos justificable de ninguna manera y forma, más bien reivindicable como los primeros caminos de las luchas por la independencia, esto tampoco se debe seguir asociando a la revolución francesa y los jacobinos, porque los mencionados no estaban sometidos a la esclavitud, el colonialismo y la trata mal llamada negrera, es decir el hecho como tal, es no seguir repitiendo y reproduciendo que las ideas de José Leonardo se debían a la revolución francesa como si el mismo, no tenía ideas y pensamientos propios, para estárselas vinculando a movimientos ajenos a su lógica.

Así que José Leonardo Chirino encarnaba los más sagrados valores de hombres, mujeres y ancestralidad del Africasubsahariana, desde sus luchas contra el colonialismo, esclavitud y la trata de las grandes potencias coloniales de la época, donde todos los segmentos civilizatorios de ese continente siempre se opusieron, combatieron, lucharon y hasta derrotaron en muchas oportunidades, muy a pesar de las desventajas en el uso de armas de fuego, hechos pocos difundidos para no decir conocidos por las historiadores, hasta los más grandes sentimientos de amor, de sentido la vida, de familia, de vivir con apego y respeto al otro, como a la naturaleza, la tierra , el agua y los espíritus, de manera que lucho por darle la libertad a un colectivo, porque si a ver vamos él era un hombre libre.

De modo que la historia del África está llena de episodios de resistencias y cimarronajes de ahí viene Chirino, su fuerza, su pensamiento libertario, tanto así que su gesta emancipadora e insurgente tenía una bandera de color morado, esto es una demostración del carácter estratégico militar y político de su empresa.

Tanto el Rey Miguel de Buria, Gioamar, Andrés López del Rosario mejor conocido como Andresote, Guillermo Ribas, Manucha Algarin, Julián Cayetano, Juana Barbará, José Leonardo Chirino y Juana su mujer y otros hombres, mujeres, niños de origen africano y sus descendientes que dieron y pagaron con su vida, por nuestra libertad son también las Raíces de la independencia de Venezuela.

Lástima que las misma no formen parte del imaginario del proceso Bolivariano, pues según ellos solo son Bolívar, Rodríguez y Zamora son quienes caracterizan su árbol de las tres raíces.

De todas formas la resistencia y la lucha continúan y aprovechamos la ocasión debido a la conmemoración del Día de la Afrovenezolanidad en el marco del Bicentenario de la Independencia para hacer reflexiones acerca de las y los afrovenezolanos y sus comunidades, esperamos un mayor reconocimiento real y efectivo, la cancelación de la deuda histórica que tiene el estado, exigimos reparaciones por las daños morales, sociales, económicos, políticos, culturales y espirituales a las cuales fuimos sometidos, solicitamos espacios de participación en condiciones de igualdad y oportunidades es decir visibilizar mas nuestra presencia en las instancias de poder, mayor y mejor calidad de vida para nuestras comunidades.

Esto no significa que, no hallamos avanzado en una década del gobierno bolivariano, más bien, es, en este proceso bolivariano donde se han abierto espacios, evidentemente con el acompañamiento de la Red de organizaciones Afrovenezolanas movimiento social revolucionario y antiimperialista que ha hecho un gran esfuerzo en y por la construcción del discurso político Afrovenezolano en la sociedad venezolana y en sus instituciones públicas, tanto que ahora, sirios y troyanos hablan con naturalidad de este tema.

Ya no existe tanto rechazo, como en los primeros años cuando, asumimos la responsabilidad histórica de auto reconocernos como afrodescendientes, sin complejos dimos la pelea, la misma que todavía no terminado porque sentimos que aun campea el racismo y la discriminación racial en todas sus formas, en un sector de nuestra sociedad.

Inclusive se ha utilizado como instrumento político para descalificar a muchos actores sociales y políticos en estos últimos tiempos por esa derecha rancia y recalcitrante apegada a los dictámenes imperiales.

Desde este espacio felicitamos a todas y a todos las y los afrovenezolanos sin distingo de afiliación ya que la gesta de nuestro libertador José Leonardo no ha terminado todavía, ahora en cuando nos toca a sus hijos e hijas continuar su obra por la equidad, la justicia social, inclusión, igualdad, tanto de oportunidades como de condiciones, calidad de vida que se materialicen en educación, salud, vivienda, titularidad de nuestros territorios ocupados ancestralmente, mejores servicios etc. tienen la palabra las instituciones del estado.

Nuestro llamado también pasa por mantenernos en cimarronaje permanente ya que nuestra libertad y patria están amenazadas y no precisamente por el imperio de quien Chirino se rebeló, aunque en el fondo son los mismos lo que cambia son las formas, ahora no son las capitanías generalas impuestas desde la vieja Europa y su corona, no, ahora son siete bases militares gringas en territorio vecino, así que, más que nunca, necesario es, ir preparando el cumbe para defender nuestras conquistas y espacios en tiempos de revolución.

Hoy más que nunca José Leonardo Chirino vive en la mente, alma y el corazón de todas y todos quienes reivindicamos su lucha y como lo aprendimos de la palabra del maestro Juan Ramón Lugo.