Para el filósofo francés Michel Foucault, la política podía explicarse con esta frase del poeta Valery: “Lo más profundo es la piel”. Una idea hermosa que descubre las profundidades del arte de las superficies. La superficie es totalmente profunda en extensión. No es necesario escarbar para descubrir qué nos deparan las nuevas capas de superficie, para que lo oculto salga a la luz. El arte de la política debe permitirnos reconocer en los tiempos que corren, los eventos que nos guiñan los ojos y nos permiten descubrir las máscaras susceptibles de desnudarse para mostrar su verdad, para tomar las cosas allí donde nacen, rasgar las palabras y así colocarnos en la “emergencia” .
Con esta referencia en mente, topamos con los actos y concentraciones de la oposición en relación a las elecciones. Encontramos que ya nada dicen, ni asesores, ni candidato, ni mud, en su propio pastiche compiten por ser cada uno más escaso que el otro, en cuanto a ideas y también a concurrencia. Pura escenografía y maquinaria ¿A dónde fue la presencia tumultuosa de opositores? Al menos por ahora no se sienten convocados. Nadie de la oposición se anima ante las apetencias político partidista y el liderazgo que ofertan. Cada vez que sale al ruedo su oferta se escucha el bostezo general. A los seguidores de la oposición los entusiasman banderas “más elevadas”, luchas de clase, presuntas “grandes causas” puestas de moda y promovidas de forma unánime por sus medios. Todo lo demás es inactual, no hay cable a tierra, porque en el fondo es más cómodo movilizarse en torno a consignas generales anti-Chávez, que ante una sospechosa propuesta de poder.
Los opositores no quieren a Chávez, pero se ven en el espejo de Carmona con todo su derroche de miseria humana y entonces movilizan su conciencia infeliz ante cualquier candidato. En este caso un facho de ultra derecha. Aunque desconfían de su escrupulosidad real y de su pretensión de clase, pues en última instancia es percibido como un oportunista que se recuesta del movimiento general para lograr su objetivo particular.
De allí la simpatía que despiertan los jóvenes de derecha en las facciones que compone a este sector (siempre se trata de un régimen de opinión, una mirada rápida sobre la cosa antes que desaparezca). Son vistos como ilusos y bien intencionados, sin ninguna esperanza personal. En lo que expiren políticamente perderán su capital político y desvanecerán su carisma como el humo. (Véase Frijolito I, II y III)
Pero la ambición es ciega y andan haciendo caminatas con un candidato pobre de entusiasmo, en mítines sin esperanza y hasta en espectáculos electoreros que rayan de farsantes. Vaya paradoja para la oposición: Los líderes con los que cuentan son de dudosa reputación y no gustan para puesto alguno y los emergentes, deben mantenerse impolutos o de lo contrario pierden el beneficio de la magia carismática que les depara este instante de virginidad.
Ocurre que la oposición es una mesa de individuos, una partida de póker, no una multitud colectiva y en ese sentido, secretamente, en la dimensión del individuo, ninguno de sus miembros perdona que otro juegue limpio en la partida. Es la guerra por El Anillo. Tendrían que flanquear este dispositivo (el que Foucault describiera como el mundo de los sujetos infames, es decir, el de aquellos atrapados en la oscuridad de sus vidas interiores, sin fama, sin flama) y generar una línea de fuga que los lleve al poder.
Pero esta es otra historia, dirían en Las Mil y Una Noches. Los indios navajos solían clavar un cuchillo en la tierra y colocar el oído en la empuñadura para escuchar por este auricular. Recomendamos a los sesudos líderes opositores a recorrer estos caminos a ver si salen del resbaloso laberinto en el que se encuentran. Solo así se puede cartografiar el presente para hundirse en las profundidades de tales superficies.
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