Actitud que tiene una gran connotación para las poblaciones negras venezolanas, que demuestra que el término afrodescendiente se presenta como una propuesta inconstitucional que quebranta los principios y valores abstractos que se encuentran conformados en el espíritu de la Constitución Bolivariana de Venezuela, que borra de un plumazo más de Cuatrocientos años de historia, porque no tienen unos cimientos que les sirvan de fundamentos y mucho menos, una base social que la justifique, convirtiéndose en un acto difícil, antijurídico, antihistórico y de lesa patria, que estaría poniendo al país en una situación compleja, al no verse de manera objetiva y subjetiva sus consecuencias, al quererse eliminar un segmento importante para la reconstrucción de la historia, y extrapolar del pasado, procesos que fueron importante para la construcción de la Patria Bolivariana, demostrándose que su inclusión en la Ley Orgánica de Educación y Ley Orgánica de Protección de Niños, Niñas y Adolescentes (LOPNNA. La cual hicieron en la oscuridad, sin que nadie lo supiera) pone en peligro el principio de concentración y jerarquía que tienen la Constitución Bolivariana de Venezuela como norma suprema y fundamento de nuestro ordenamiento jurídico, puesto que ninguna ley de menor rango puede estar por encima de ella, y sentimos que la Asamblea Nacional vulnera estos principios y este derecho, al introducir dicho termino en las mencionadas Leyes Orgánicas sin la consulta, convirtiéndose en un acto donde sus consecuencias no se tomaron en cuenta, puesto que se contradice y pone en peligro, Bienes Jurídicos de gran relevancia que comprometen nuestra ciudadanía y nacionalidad, en el que no se percibió la consulta histórica que demuestra que el sujeto de la acción que posee una melanina negra, es creador de cultura y que no es un producto de la casualidad[4], porque originó una dinámica histórica que le permitió fortalecerse dentro de la estructura social venezolana, y es extraño que el Poder Legislativo, sea contrario hoy.., al pensamiento bolivariano, puesto que Simón Bolívar siendo un hombre de un pensamiento equilibrado y trascendental (Especialista en el área del Derecho. Título que logrón en Perú y después fue otorgado post mortis en la Ciudad de Caracas), nunca hizo mención a dicho término, por el contrario en todos sus escritos, dejó expreso su preocupación, porque comprendió que ese ser humano traído en toneladas y considerados mercancía, había internalizado una nueva realidad, quedando inmovilizado, siendo su creatividad muy débil (producto del impacto), lo que conllevaría a que la historia se escribiera de manera diferentes y que su participación no se viera de manera tacita[i].
En este sentido, creemos que no debemos seguir poniendo el acento en lo individual, en el pensamiento parcelado, fosilizado, etc., en acentuar la segmentación, porque se estaría fraccionando el país, negándose la unidad, los principios fundamentales en que se sustenta y por otro lado, la riqueza de su Diversidad, Pluralidad y Multiplicidad, por el contrario, se hace necesario internalizar la importancia que tiene el sujeto de transformación, y mucho más, cuando éste se convirtió en un aporte importante, puesto que sin ello, era imposible crear la república, innovar políticas que saquen de la situación extrema a las familias negras, donde el abandono del padre es alarmante, y donde la violencia, maltrato físico contra la mujer, niñez y adolescencia, se han convertido en las características más resaltantes, transformándose en un estrato social que han sufrido con más rigor los efectos de la transculturización, disipándose la identidad, cosmovisión, valores y prácticas culturales (aunque quedan algunos vestigios, que aluden a sentimientos que son difíciles de conceptualizar), que en sus caras reflejan, el olvido y los cargadas que están de marcas, porque se perdió el aliento a la identidad, producto que han sido discriminados, vejados, excluidos y aprovechados por sus propia gente.
Creemos que se debe ampliar el panorama de las conjeturas para darle libertad al desenvolvimiento, con propuestas productivas, que le den a nuestra imaginación, el papel que le corresponde en la construcción de ese nuevo actor histórico o gestor de la acción histórica (En vista que la historia de este país, no se puede escribir sin tomar en cuenta el aporte de la cultura negra a la diversidad venezolana y sería absurdo, que tengamos que llamar a la Negra Matea, Afro-Matea o a José Leonardo Chirino, Afrodescendiente Chirino), porque consideramos que este no es el momento para fragmentarnos, en vista que no hay tiempo para retroceder, pero sentimos y nos oponemos a que se borre de la historia nuestra participación, contribución y principalmente nuestra presencia de forjadores de una patria libre y soberana para darle vida a un actor foráneo que tiene sus incidencias en un continente diferente( Quienes están detrás de la Lie Orgánica Contra la discriminación buscan eliminarlo para que se les reconozca a quienes no se consideran venezolanos, su africanidad; es decir, como ahora tienen el poder político, no les importa nada y por ello, no reconocen que su papel protagónico en la construcción de nuestro país y su contribución histórica y cultural, no es hereditaria de sus ancestros genéticos como erradamente se pretende presentar, sino producto de sus vivencias y prácticas en nuestro país (Venezuela), al lado de todos aquéllos que lucharon y terminaron por romper las cadenas coloniales que nos sujetaron durante siglos. Esta conducta libertaria está muy lejos de venirles por parte de la africanidad, por el contario el único ejemplo que dejaron, fue su entrega al sistema colonial impuesto (feudal con transito al Liberal Capitalista) y su voluntad consciente de participar en el nuevo modo de producción que se estaba gestando y por ello no les importó: perseguir, apresar y vender a sus hermanos de sangre. Por ello, llamamos a los venezolanos y principalmente a los venezolanos creadores de la cultura negra venezolana, a no dejarse manipular con supuestos que han servido para consolidar una mentira consensada, producto de una minoría que no quiere reconocernos y que hoy no les importa utilizar el componente político para opacar nuestra contribución en la conformación de la estructura venezolana, para seguir afirmando el enfoque endoculturista, que intenta convertirse en una referencia histórica y cultural que tiene como objetivo negar la complejidad de nuestra diversidad
[1] En el continente africano. Nombre que fue impuesto por el colonizador.
[2] Los cuales se convirtieron en creadores de la cultura negra, cuyos ancestros fueron apresados, cazados vendidos a los europeos por el sistema tribual africano.
[3] Por cierto que nos quedamos sorprendido, por la manera como estos venezolanos tienen una cobertura sin ninguna censura con los Estados unidos y los países que integra la Unión Europea, a los cuales visitan y tienen larga permanencia, sin ningún tipo de problema, a pesar de la diferencias que Tiene el Estado Democrático, y Social de Derecho y de Justicia (presidido por el Teniente Coronel Hugo Rafael Chávez Fría), con esos países.
[4] El 4to. Encuentro de Afrodescendientes que se dio en los espacios del Hotel Alba Caracas, se caracterizó por la utilización de una avasallante campaña publicitarias, en el que participaron todos los medios de comunicación que posee el estado Bolivariano, además de que se invitaron más de 700 personas de otros países, con todos los gastos sufragados por el estado venezolano, en el que se tomó como referencia un país extranjero (Haití) y en el que se sacó una declaración poca cónsona con la realidad venezolana, en el que no pareciera importar tal inversión y la situación en que se encuentran los sujetos de la acción que se caracterizan por ser creadores de la cultura negra, sino el convertirse en un órgano político excluyente bajo las directrices del Polo Patriótico, en el que como movimiento, perdió su autonomía, cuestión que buscaban desde hace mucho tiempo y este acto les sirvió para consolidar esta estrategia que desde hace mucho tiempo se venía gestando al interior de los grupos que integran la ROA (que son pocos).