PUBLICADOS EN @COMUNICADORES 21. 14/1272014
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1.El trabajo, que es la única fuente de toda riqueza social, bajo el capitalismo es la fuente de la ganancia privada .
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2.En la lógica del capital, la sociedad se organiza en torno a la expropiación y explotación del trabajo ajeno
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3.El capitalismo introduce la separación entre el trabajador y todo medio de producción, que lo obliga a tener que venderse a sí mismo.
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4.En la transición al socialismo, es obligante la resolución de las contradicciones del capitalismo a favor de las fuerzas del trabajo.
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5-En el socialismo el trabajo deja de ser trabajo enajenado y pase a ser trabajo liberador, los productores pueden asociarse libremente.
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6.-Sólo es posible avanzar en la eliminación del capitalismo si se eliminan las relaciones sociales de producción basadas en la enajenación.
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7. Habrá socialismo si se eliminan los procesos de acumulación privada del capital basados en la ganancia producida por la explotación.
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8.Una de las condiciones para superar la explotación del trabajo, es la eliminación de la propiedad privada de los medios de producción
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9. El proceso de humanización del trabajo es el fundamento de la superación de las relaciones capitalistas de producción
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10. El modelo productivo socialista se basa en el desarrollo endógeno sustentable, que plantea la eliminación de la explotación del trabajo
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11. Se requiere nuevas formas de producción, distribución, circulación y consumo, que tiendan a eliminar la lógica del capital
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12. Para avanzar en la construcción del socialismo es necesario crear una economía productiva y diversificada.
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13.Es indispensable la integración territorial;el impulso de circuitos productivos integrales que permita superar la desarticulación.
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14.Es necesario cambiar radicalmente los patrones culturales de consumo, unificando la relación producción–consumo.
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15. Eliminar la intermediación comercial capitalista, combatiendo la enajenación y las necesidades sociales artificiales.
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16 Desmontar la estructura de la industria de publicidad y su incidencia en la configuración del imaginario social.
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17.- Para cumplir con esta tarea es necesario que la Revolución Bolivariana lleve adelante la lucha contra la alienación de la conciencia.
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18.Para tener éxito en estas tareas es necesaria la elevación de la conciencia, forjando una nueva cultura política.
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19. Los nuevos valores debe construirse con una nueva visión y formas de conocimiento del mundo y la sociedad: nuevo paradigma epistémico .
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20.Nuevo comportamiento y nuevas formas de relacionarnos y valorarnos en comunidad: nueva ética de la solidaridad.
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21.Nueva sensibilidad y solidaridad: nueva estética y nuevo arte,como fundamentos del proceso de transformación revolucionaria.
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22.Ruptura con el conocimiento y la racionalidad burguesa y su metafísica de la economía.
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23. Superar lo atinente a las formas de contabilizar y cuantificar el desarrollo económico reduciéndolo a crecimiento.
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24. Esto incluye la propia noción de crecimiento, variación porcentual de transacciones financieras –valor monetario- de la producción
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25.Se requiere tomar el instrumental teórico de la crítica de la economía política formulado por Marx y enriquecido por autores marxistas.
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26.Fundamentar la economía política de la transición que dé respuesta a los problemas generales pero también a los concretos e inmediatos.
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27.Rescatar la ley del valor que propone un esquema de análisis del capitalismo basado en la centralidad de la explotación.
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28.La lucha contra el capitalismo implica necesariamente el manejo del instrumental teórico de la crítica de la economía política.
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28. Enfoque que analiza los fenómenos comerciales y financieros refiriéndolos a su determinación productiva.
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29. Construcción de un nuevo sistema de cuentas nacionales, que permita establecer nuevos indicadores para la planificación.
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30. Se trata de derrocar el viejo régimen no sólo en los hechos sino también en las ideas, las costumbres y los valores.
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31.Tal como advirtió el Ché Guevara “no es posible construir el socialismo con las armas melladas del capitalismo”.
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32.Gramsci retomó este planteamiento diciendo que una revolución es una reforma radical en el plano moral y cultural.