Venezuela, es heredera de ese proyecto que ya se había expandido en el mundo, bajo una nueva faceta de la condición humana y una escala de valores. Francisco de Miranda, arquitecto de revoluciones como se le conoce, con obra de pensamiento y acción revolucionaria recogida en más de 63 volúmenes, en su Diario de Viajes, representa hoy un verdadero legado y patrimonio de la humanidad.
Vimos una cosmovisión de su agudo acento estético y civilista, en la Conferencia que nos dictara magistralmente el catedrático italiano, Danilo Manera –catedrático de Universitá degli Studi di Milano- sobre los viajes de un caraqueño, en Italia dijo todo lo que estudio y bebió de la fuente de los libros de viajes de Miranda y pudo captar desde el memorialismo; la mirada estética; el ciudadano observador de la sociedad, la convivencia y sus observaciones sobre una posible cohabitación.. Describio un ser formidable que se hacía con naturalidad un políglota. Las ideas del racionalismo y la utopía social llamada en Latinoamérica independencia que fundamentan el paradigma, nos la mostró como una constante, que si bien era su producción intelectual, parte de sus aptitudes artísticas y emocionales, se convirtieron en la guía interpretativa de sus agudas observaciones a una Europa decadente en muchos aspectos, desde la vialidad, el trabajo productivo –excepto el comercio y el arte del vidrio- los signos de pobreza migratoria y el autoritarismo clerical.
Vimos un Miranda Estadista preocupado por acceso pleno e inserción socio productiva, la equidad que se manifiesta en el disfrute de los servicios de salud, educación, vivienda y cultura, además de observador de las practicas culturales, el sistema educativo, y otras formas de representación simbólica para ver como la tradición cultural y valores y conceptos como equidad, justicia social, participación, protagonismo, inclusión, calidad de vida se han convertido en el imperativo categórico y principios fundamentales en los albores de una transformación estructural que imaginó para Colombeia.
