Por cierto, al respecto puede leerse con provecho el libro Carora del también oligarca (?) Cesil Álvarez, quien hace un análisis de sí mismo y de su contexto socio histórico donde pone de relieve la mentalidad clasista de esa elite de luengos apellidos de la godarria cardeña ( supuestos godos caras coloradas ) y describe también la precaria condición de pobreza centenaria que ha padecido la familia campesina del lugar, habla también de las luchas que en defensa del campesinado desarrollada el conocido autodidacta y educador popular Cecilio zuvillaiga Perera, Don Chío, a través de la prensa regional y local (Diario El Caroreño y El Impulso ), así como también con la organización de ligas de asistencias mutuas campesinas, como también sindicatos, inspirados en propicios de justicia social extraídos de marxismo y cristianismo, que llamo “Jesuscristismo” . La denuncia social y política realizada por este caroreño universal, como lo bautizara Juan Páez Ávila en la biografía que escribiera cuando este tránsfuga era de la izquierda, asimismo según Hector Mujica fue Don Chío Zuvillaga Perera uno de los precursores de la Teología de la Liberación por fundamentar filosóficamente su activismo periodístico y social en Carlos Marx y en tesis del evangelio de Jesucristo, Teología a la que por demás el antiguo Papa y conservador Juan Pablo segundo reconociera como legítima y necesaria en la praxis del cristianismo en las comunidades populares en una famosa instrucción de 1984, y que es fama elaborara el hoy también Papa Benedicto XVI pero que el obispo Herrera Riera ignora y nunca asumió como parte de su acción pastoral .
En todo caso entiendo que el obispo emérito de marras puede escribir sus cartas personales cuantas veces quiera en su agonía para aliviar su conciencia, ya que a tenor de su propio discurso: “ todo eso me da la seguridad de que mi muerte está muy cerca ” pero como cristiano considero que un obispo no puede hacer lo que los franceses llaman de acuerdo con Pierre Bourdieu en su libro Argelia juicio de intención, esto es pretender examinar la recta intención de los actos de un individuo, introduciéndose sin derecho en el mundo subjetivo, introducir dudas y jugar malévolamente los actos humanos a semejante al publicano y pecador en la puerta del templo, se entiende que un obispo es maestro en la fe en incardinado con es magisterio de la iglesia pero cuando habla de cuestiones “ temporales” su juicio carece de valides ya que esto corresponde a determinada ciencia sociales, no a cuestiones de fe y en consecuencia sus criterios suelen ser refutables, hay no vale argumento de autoridad alguno.
Finalmente el obispo Emerito de carora sermonea sobre l soberbia, habla del pecado de la soberbia, pecado capital que atribuye al presidente, otro juicio de intención que no hace sino retratarlo a el mismo como persona, a ese obispo pues; pero es de recordar como dice mi amigo Julio un ex sacerdote amigo mío que pocas personas son tan soberbias como los curas y obispo, se creen guardianes de una cierta verdad revelada que tienen en ellos a sus agentes óptimos. Nadie en la parroquia o diócesis les puede contradecir porque empiezan a lanzar anatemas o descalificar y argumentar falazmente (argumento ad homini).
Pero aún así lo que me parece más triste es que el obispo Eduardo Herrera Riera luego de su jubilación ahora esta “incardinado” con los sectores de la oposición Política Venezolana, con la MUD y sus secuaces local y regional, y hace comparsa con quienes pretenden soliviantar a sectores confundidos de la población , crear desencantos, y termina así como un tonto útil; pero en fin me imagino que ahora tendrán entre sus consejeros y confesores al actual Administrador Apostólico de la diócesis de Carora, un sujeto mal entonado y sordo quien en homilías dominicales transmitida por la popular radio Carora no habla sino contra el Presidente que uno no exclama sino con Carola Chávez “Que pena con ese señor ” ¿ Donde habrá extraviado la sana doctrina cristiana? Lo cierto es que esta oposición política esta desatada y da golpes bajos.
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