La "lucha de clases" es la categoría teórica fundamental del análisis marxista que nos permite comprender y explicar, en la práctica, la esencia humana de la revolución política, social y económica en tanto razón histórica para la confrontación entre las minorías burguesas dominantes y las mayorías proletarias oprimidas, sustentada en la apropiación de los medios de producción, el usufructo del bienestar social y la usurpación del poder político que ejercen las primeras contra los desposeídos de bienes materiales, despojados del poder y que solo exhiben carencias sociales básicas indispensables para la vida humana.
Pero es también mediante la dialéctica histórico-materialista que logramos comprender cómo tal relación de dominio de la burguesía ostentosa sobre el "lumpen proletario", es solo una expresión didáctica del análisis marxista contextualizado y que su excesiva simplificación puede conducirnos a errores y confusiones ideológicas, pues al identificar a tales grupos como las "únicas" clases sociales, nos arriesgamos a excluir y sesgar innecesariamente una realidad concreta, ya que los mismos ciertamente constituyen los extremos estructurantes del sistema capitalista, más no la totalidad del mismo.
Si acudiéramos a la estadística tendencial nos ayudaría a comprender más aún que los extremos no siempre son representativos del universo poblacional, por lo cual la "media" aritmética nos resulta de gran utilidad analítica…
Lo anterior nos viene a reflexión ante la insistente postura de algunos compatriotas afectos al proceso revolucionario, quienes asumen una especie de "chauvinismo extremus" pretendiendo negar la existencia de un estrato poblacional socioeconómicamente intermedio entre éstos extremos e identificado como "clase media", llegando a invisibilizar (y hasta ridiculizar) a quienes sin considerarse ricos opresores no se reconocen como pobres marginados, pues aunque son igualmente desposeídos de los medios económicos de producción no sufren tantas carencias sociales, evidenciando así una "conciencia de clase contextualizada".
Importante destacar que de tal postura chauvinista extrema, que induce a quienes la asumen a una autonegación social dada su ubicación en la escala socioeconómica oficial, resulta un discurso político que luce poco confiable a todos los integrantes del sistema, subsumiéndoles así en un auto-desclasamiento extremo: para los ricos son "resentidos", para los pobres son "embusteros" y para los sectores intermedios son simples "politiqueros", desconfianza bien aprovechada y explotada al extremo en la actual guerra no convencional.
Necesario es comprender en contexto real el momento histórico-político que vivimos, el cual nos impele a recuperar el terreno perdido pero también a ganar nuevos espacios de gobernabilidad y gobernanza junto a las y los profesionales universitarios, intelectuales, emprendedores autónomos y empresarios patriotas, que los hay y son bastantes, pero que además son igualmente explotados por la alta burguesía.
Qué bueno sería aprovechar este momento de reflexión constituyente para adherir al Proyecto Bolivariano la gran mayoría de esa "Clase Media consciente" que quiere distanciarse de la violencia extrema, pues su conciencia contextualizada les permite valorar que el extremo minoritario de la sociedad es contrario a sus propios intereses ya que solo los ubica EN MEDIO de las barricadas, de la muerte, del odio, el desabastecimiento y la destrucción de su Patria…
