El maximalismo y el minimalismo. El maximalismo es el gusto estético del exceso y el minimalismo el gusto estético del defecto. Para el maximalismo el más es más y para el minimalismo el menos es más. E l maximalismo es la tendencia a lo accidental y el minimalismo es la tendencia a lo esencial. El maximalismo y el minimalismo, casos límite contradictorios caliginosos congruos complementarios, que han de tener un medio aristotélico profundo, unidad de contrarios hegeliana marxista, en donde han de tocarse en equilibrio dinámico dialéctico difuso los extremos repugnantes repulsivos reacios recíprocos, medio aristotélico profundo, unidad de contrarios hegeliana marxista, de equilibrio complementaron congruo, que ha de ser la salvación del mundo ante el infortunio.

Ahora, dónde hay en el mundo, que háyase hablado de la triqueta de los casos límite contradictorios caliginosos congruos complementarios como maximalismo y minimalismo, y, el medio aristotélico profundo, unidad de contrarios hegeliana marxista, de complementariedad congrua. En ninguna parte, por cierto, sino aquí en Venezuela. Y, a menudo, frecuente y constantemente, nos hemos de topar con ellos. Cuántas veces pasó Penélope con su aguja por ese medio aristotélico profundo, unidad de contrarios hegeliana marxista, del tejer y del destejer, durante 20 años, tejiendo el sudario para el rey Laertes, padre de Odiseo. Y, mas y más, Penélope nunca jamás, supo que los extremos del sudario tocábanse en ese medio aristotélico profundo, unidad de contrarios hegeliana marxista, de equilibrio dinámico dialéctico difuso, salvación del mundo ante el infortunio.

Con digresión y sin digresión, el maximalismo y el minimalismo. Casos límite contradictorios caliginosos congruos complementarios. En las artes, el maximalismo es el gusto estético del exceso, que nació en repuesta repugnante a la corriente artística opuesta, el minimalismo. La filosofía puede resumirse como "más es más" en contraste con el lema minimalista "menos es más". Nunca nos dijeron que, el maximalismo y el minimalismo, eran casos límite contradictorios caliginosos, y, nunca nos dijeron que eran extremos execrables excluyentes que tocábanse en el medio, en el medio aristotélico profundo, unidad de contrarios hegeliana marxista, de equilibrio dinámico dialéctico difuso, la salvación del mundo ante el infortunio.

Con divagancia y sin divagancia, el maximalismo y el minimalismo. Casos límite contradictorios caliginosos congruos complementarios, de la forma ser y no ser, del modo del exceso y del defecto, del espacio y del tiempo, de la materia y de la energía, del maximalismo material y del minimalismo energético, del circuito integrado y del circuito no integrado, del conductor y del aislante, del mundo real y del mundo digital, de la partícula y de la onda. Y no fue sino el día del Carmen, el 16 de julio de 1945, cuando súpose que la materia y la energía eran una misma vaina, que partícula y onda eran una misma cosa en el medio aristotélico profundo, unidad de contrarios hegeliana marxista. Y, a mas y más, no fue sino el 11 de septiembre de 2001, de la voladura de las Torres Gemelas Neoyorquinas, día de la Virgen de Coromoto, cuando súpose que entre el exceso y el defecto, necesaria inevitable forzosamente ha de haber un medio. Súpose que ese medio aristotélico profundo, unidad de contrarios hegeliana marxista, de equilibrio dinámico dialéctico difuso estuvo arrumbado por mas y más de 30 siglos en la Gran Moral Aristotélica. No fue sino el 11 de septiembre de 2001, cuando súpose que la Gran Moral Aristotélica denunciara que en el Tratado Lógico Órganon Oxímoron Aristotélico el tercio expuso ha de tener su contrapeso, el tercio incluso. Lo que trajera consigo la aparición y surgimiento de los casos límite contradictorios caliginosos congruos complementarios, el tercio excluso y el tercio incluso, tanto como el maximalismo y el minimalismo, con el medio aristotélico profundo, unidad de contrarios hegeliana marxista, de equilibrio dinámico dialéctico difuso, la salvación del mundo ante el infortunio.

Con divergencia y sin divergencia, el maximalismo y el minimalismo. Casos límite contradictorios caliginosos congruos complementarios, de la forma del universo en expansión y del universo en contracción, en que el universo en expansión gamoviano einsteiniano ha de estar enfrentado al universo en contracción de las estrellas neutrónicas cuásares púlsares, mas y más en contrastes extremados repulsivos, mas y más, en equilibrio dinámico dialéctico difuso, unidad de contrarios hegeliana marxista, pese a que la velocidad de la luz es la misma en todo el universo en expansión, mas y más, no en el universo en contracción, aun y aún, el medio aristotélico profundo, unidad de contrarios hegeliana marxista, ha de ser de equilibrio dinámico dialéctico difuso entre el universo en expansión y el universo en contracción, tanto como entre la materia y la energía, el maximalismo material y el minimalismo energético, el circuito integrado y el circuito no integrado, el conductor y el aislante, el mundo real y el mundo digital, la partícula y la onda, casos límite contradictorios caliginosos congruos complementarios en equilibrio dinámico dialéctico difuso, unidad de contrarios hegeliana marxista, la salvación del mundo ante el infortunio.

Con digresión y sin digresión, el maximalismo y el minimalismo. Casos límite contradictorios caliginosos congruos complementarios, de la forma natura y persona. La naturaleza y el hombre-mujer. Natura y persona, casos límite contradictorios caliginosos congruos complementarios, enfrentados arrechamente, en trecho estrecho arrecho. El hombre-mujer, venciendo a natura, el hombre-mujer venciendo al hombre-mujer, el animalismo contra el maximalismo, el animalismo contra el minimalismo, rompimiento del equilibrio dinámico dialéctico difuso, unidad de contrarios hegeliana marxista, el día del Carmen, el 16 de julio de 1945, entre campo eléctrico y campo magnético, entre materia y energía, entre el maximalismo material y el minimalismo energético, del circuito integrado y del circuito no integrado, del conductor y del aislante, del mundo real y del mundo digital, entre partícula y onda, en que endenantes surge y trasciende la bomba atómica, ya no con fines pacíficos, surge y trasciende la bomba neutrónica con fines bélicos, en que la guerra prepondera sobre la paz, la paz en peligro por el desequilibrio del equilibrio dinámico dialéctico difuso, unidad de contrarios hegeliana marxista, la salvación del mundo ante el infortunio. Y, endespués, quiérase y no quiérase, han de venir los consentimientos, las necesidades y las costumbres, y, ha de rehacerse el equilibrio dinámico dialéctico difuso, unidad de contrarios hegeliana marxista, la salvación del mundo ante el infortunio. El equilibrio dinámico dialéctico difuso, entre el maximalismo material y el minimalismo energético tanto como el amor y el odio, la materia y la energía, el circuito integrado y el circuito no integrado, el conductor y el aislante, el mundo real y el mundo digital, el maximalismo y el minimalismo, y, por la calle de en medio, el medio aristotélico profundo, unidad de contrarios hegeliana marxista, la salvación del mundo ante el infortunio.

Con divagancia y sin divagancia, el maximalismo y el minimalismo. Casos límite contradictorios caliginosos congruos complementarios, extremos execrables excluyentes que tócanse en el medio, en el medio aristotélico profundo, unidad de contrarios hegeliana marxista, de equilibrio dinámico dialéctico difuso, la salvación del mundo, ante el infortunio, entre materia y energía, entre el maximalismo material y el minimalismo energético, entre el circuito integrado y el circuito no integrado, entre el conductor y el aislante, entre el mundo real y el mundo digital, entre partícula y onda, y, por la calle de en medio, el medio, el medio aristotélico profundo, unidad de contrarios hegeliana marxista, el chip semiconductor abisal, que ha de ser el equilibrio dinámico dialéctico difuso, unidad de contrarios hegeliana marxista. El chip semiconductor abisal, ha de ser la salvación del mundo ante el infortunio, ha de estar entre todos los casos límite contradictorios caliginosos congruos complementarios. Complementariedad entre partícula y onda, que ha existido desde la noche de los tiempos, hasta el día del Carmen.

Si el maximalismo y el minimalismo, casos límite contradictorios caliginosos congruos complementarios, han de tener un medio aristotélico profundo, unidad de contrarios hegeliana marxista, donde han de tocarse, dichos extremos excluyentes execrables en equilibrio dinámico dialéctico difuso. Entonces sea dicho que los casos límite contradictorios caliginosos congruos complementarios, maximalismo y minimalismo, forman la base similaricadente para el tejer y el destejer, el exceso y el defecto, el espacio y el tiempo, la materia y la energía, el maximalismo material y el minimalismo energético, el circuito no integrado y el circuito integrado, el conductor y el aislante, el mundo real y el mundo el digital, la partícula y la onda. Ergo vergo sea dicho que el 16 de julio de 1945, súpose que materia y la energía eran una misma vaina, que partícula y onda serán una misma cosa en el medio aristotélico profundo, unidad de contrarios hegeliana marxista. Ergo vergo sea dicho que el 11 de septiembre de 2001, súpose que entre el exceso y el defecto, necesaria inevitable forzosamente ha de haber un medio, unidad de contrarios hegeliana marxista. Ergo vergo sea dicho que no fue sino el 11 de septiembre de 2001, cuando súpose que la Gran Moral Aristotélica denunciara que en el Tratado Lógico Órganon Oxímoron Aristotélico el tercio expuso ha de tener su contrapeso, el tercio incluso, unidad de contrarios hegeliana marxista. Ergo vergo sea dicho que los casos límite contradictorios caliginosos congruos complementarios, maximalismo y minimalismo forma la base similaricadente del universo en expansión gamoviano einsteiniano enfrentado al universo en contracción de las estrellas neutrónicas cuásares púlsares, en equilibrio dinámico dialéctico difuso, unidad de contrarios hegeliana marxista, pese a que la velocidad de la luz es la misma en todo el universo en expansión, mas y más, no en el universo en contracción. Ergo vergo sea dicho que los casos límite contradictorios caliginosos congruos complementarios, maximalismo y minimalismo forma la base similaricadente de natura y persona. Ergo vergo sea dicho que naturaleza y hombre-mujer, casos límite contradictorios caliginosos congruos complementarios, enfrentados arrechamente, en el trecho estrecho arrecho. Ergo vergo sea dicho que el hombre-mujer, venciendo a natura, el hombre-mujer venciendo al hombre-mujer, el animalismo contra el maximalismo, el animalismo contra el minimalismo, rompimiento del equilibrio dinámico dialéctico difuso, unidad de contrarios hegeliana marxista, la salvación del mundo ante el infortunio, el día del Carmen, el 16 de julio de 1945. Ergo vergo sea dicho que el maximalismo y minimalismo forma la base similaricadente del maximalismo material y del minimalismo energético, del circuito integrado y del circuito no integrado, del conductor y del aislante, del mundo real y del mundo el digital, entre partícula y onda, en que endenantes surge y trasciende la bomba atómica, ya no con fines pacíficos, surge y trasciende la bomba neutrónica con fines bélicos. Ergo vergo sea dicho que el equilibrio dinámico dialéctico difuso, unidad de contrarios hegeliana marxista, la salvación del mundo ante el infortunio, entre el maximalismo y el minimalismo, pónese en peligro en que la guerra prepondera sobre la paz. Ergo vergo sea dicho que entre el maximalismo material y el minimalismo energético, del circuito integrado y del circuito no integrado, del conductor y del aislante, del mundo real y del mundo digital, entre partícula y onda, la paz en peligro por el desequilibrio del equilibrio dinámico dialéctico difuso, unidad de contrarios hegeliana marxista, la salvación del mundo ante el infortunio por la explosiva bomba neutrónica. Ergo vergo sea dicho que los casos límite contradictorios caliginosos congruos complementarios de la forma maximalismo y minimalismo, base similaricadente para la materia y la energía, el maximalismo material y el minimalismo energético, el circuito integrado y el circuito no integrado, el conductor y el aislante, el mundo real y el mundo digital, la partícula y la onda, y, por la calle de en medio, el medio, unidad de contrarios hegeliana marxista, el chip semiconductor abisal, que han de ser el equilibrio dinámico dialéctico difuso, unidad de contrarios hegeliana marxista, la salvación del mundo ante el infortunio.